Bármiről is beszélnek az emberek, ugyanazt a problémát oldják meg: hogyan kell élni. Az állatok ebben a tekintetben sokkal boldogabbak. Életüket kezdetben a születés ténye szabja meg. Nem ismerik a szentséget, a bűnt és nem szenvednek mindennapi kérdésekben.
Mi az a személy
Az ember bűnös természete miatt egész életében szenvedésre van ítélve. Ez a téma gyakran tükröződik a költészetben és a filozófiában. Pascal erről beszélt a legjobban. Gondolkodó nádnak nevezte az embert. Azt mondta, hogy az ember semmit sem emel Isten által.
Ennek az emberi kettősségnek vannak bizonyos előnyei. Ha megmutatja neki minden dicsőségét, büszke lesz. Ha bizonyítékot ad az értéktelenségére és elrejti dicsőségét, kétségbeesik. Az ember számára nehéz elviselni önmagát. Annak érdekében, hogy élhessen, ezt a két összetevőt bizonyos arányban el kell keverni.
A 21. század emberei büszkék eredményeikre: kitalálták a genomot, a világ bármely pontjáról beszélhetnek telefonon, nagy távolságokat utazhatnak stb. Ha egy embert veszel, akkor kiderül, hogy ő vesztes. Boldogtalan, megijedt, dezorientált és nem élt olyan sokáig, mint korábban remélte. Mivel gőzként jelent meg, fél, hogy hamarosan eltűnik. Egy személy fél, hogy szemtől szembe áll a lényünk tragédiájával.
Az ember idővel
Mindezeket a problémákat megoldhatja az ortodox hit, de nem olyan könnyű a karjaiba kerülni, készen arra, hogy abszolút mindenkit elfogadjon. És az egész probléma egy olyan emberben van, aki ezt maga nem akarja. Vallási vitában nem szokás azonnal Istenről beszélni. Jobb, ha hallgat róla. Az ortodoxok tudják, hogy van, hogy közel van, de megpróbálnak a lehető legkésőbb beszélni róla, az utolsó ütőként ezt igénybe véve. Istenről beszélve az utolsó pont kerül. Ez az a vonal, amelyen túl nincs mit mondani.
Az ember gyenge lény, aki születése után sokáig nem tehet semmit szülői gondoskodás nélkül. De aztán minden gyökeresen megváltozik: nemcsak a háziállatok, hanem a vadállatok is engedelmeskednek neki. Kiderült, hogy az emberben rejlő gyengeség az uralommal párosul.
Egy személy nem tudja teljesen felfogni valaki más idejét, de azzal érvelhet, hogy annak lefolyásával olyan szakadék jelenik meg az emberi életben, amely korábban nem létezett. Vagyis minél hosszabb az idő múlása, annál jobban szenved az ember.
Az ember és Isten kapcsolata
Egy személy katasztrófát élt át - a bukást, amely után folyamatosan nem jobbra változik. A bűn bélyegét viselő értékes termék. Sok embernek felmerül a kérdése: "Miért történik ez?" Vagy Isten nem mindenható, ami félelmet okozhat, vagy tetszik neki, hogy szenvedünk.
Sok gondolkodó gondolkodott ezen, és nem tudott végleges választ adni. Miért van egy mindenható és szerető Istennek ilyen rossz élete a teremtményekkel szemben? A válasz erre a kérdésre az ember szabad akaratában rejlik. Szabadon választhatja meg saját útját, ami a pokolba vezetheti ebben az életben. Isten folyamatosan megpróbálja átirányítani, de az ember kitart és a maga módján cselekszik, és az eredmény nem tart sokáig. Földi életünkben folyamatosan menekülünk a paradicsom elől, ami azt jelenti, hogy nem lesz rá szükségünk az örökkévalóságban. Tehát az önakarat nem ment el sehonnan tőlünk, és az emberek maguk is elzárják az utat a Mennyek Országába.
Az ember mindig mindent meg akar tenni magáért, anélkül, hogy megváltoztatná önmagát. A közelmúltban az egyháziak elmennek a templomba kérdezni. Ez az utazás legelején megengedett, és nem szabad hibáztatni érte. Kívánatos, hogy a hívők az „élet kenyeréért” menjenek Istenhez, és nem csak a szükség miatt. Az embernek nem szabad állandóan rövid nadrágban lennie. Idővel változnia kell. Tehát, folyamatosan kérve magát, hirtelen emlékezni fog rokonaira, barátaira és megérteni, hogy nekik is szükségük van.
Ha az embert a tökéletességre hangolják, de ugyanakkor nem tűri mások hiányosságait, ez ördögi lényegét jelentheti. Ha szentséget akar magától, akkor el kell viselnie a körülötte élők minden bűnét. A "kibír" kifejezés azonban valószínűleg nem megfelelő akkor, mivel ebben az esetben nem lesz szentség. Ideális esetben legyen szeretet.
A szenvedés olyan körülmény, amelyet nem lehet megkerülni, de át lehet adni. Elvezetnek minket Krisztus szenvedéseihez, a Kálváriához, ahol dicsősége a csúcson volt. Minden embernek megvan a saját keresztje, amelyet egész életében hordoz. És ha megpróbálják a teher egy részét kidobni, akkor a teher csak nehezebbé válik. Szándékosan nem kereshet szenvedést. Ha szükséges, maguk is találnak személyt.
Vannak olyan tulajdonságok, amelyeket az emberben még a hitre jutás előtt ki kell művelni: tisztelettudó hozzáállás az élőlényekhez, az idősek, mások vagyonának tisztelete stb. Enélkül az embernek nem lesz haszna, ha még az egész Bibliát fejből ismeri. Az a személy, aki nem rendelkezik alapvető erkölcsi képességekkel, nem lesz jobb. Az ember találós kérdés önmagának, és lehetetlen teljesen megoldani. Amennyire megoldjuk, emberek leszünk.
Andrej Tkacsev főpapral folytatott beszélgetés alapján.
