Manapság gyakorlat van a babák keresztszülőkkel való megkeresztelése. Számos fiziológiai apa és anya nagyon óvatos a keresztszülők választásában. Azonban néha a keresztszülőket és keresztgyerekeket érintő babonák megzavarhatják a választást.
Van egy vélemény, hogy lehetetlen olyan keresztanyát választani, aki özvegy a női csecsemő számára. Ellenkező esetben a keresztanya sorsa magára a keresztlányra hárulhat. Az ortodox egyház egyértelműen megadja a jövőképét erről a kérdésről - az átok és a „sors” nem kerül átadásra a befogadóktól (keresztszülőktől) keresztgyerekekhez.
Az ortodox teológiában nincs a "sors" mint olyan fogalma. Ezért nincs értelme a sorsról beszélni, mint valami közvetlenül az embertől és az isteni akarattól független (a keresztény tan összefüggésében). Az ortodox emberek nem hisznek a rockban. Sőt, nem kell beszélni a sors átruházásáról keresztanyáról keresztlányra. Ez abszurd, teljesen nem ortodox vélemény. Valójában a keresztség szentségében van némi szellemi kapcsolat a keresztszülők és keresztgyerekek között, de ez nem jelenti a "sorsok" összekapcsolódását.
Az ortodox egyház egyértelmű utasításokat ad arról, hogy kik lehetnek keresztszülők és kik nem. Az özvegyekről és özvegyekről nem mondanak semmit. Az emberek ezen kategóriája nem tartozik a keresztszülők tilalmának hatálya alá. A keresztény világképpel összhangban emlékezni kell arra, hogy a keresztszülőknek nem szabad házasságot kötniük egymással (keresztanya és apa), élettani szülők, ateisták, szektások, a heterodoxok képviselői nem lehetnek keresztszülők; nem kívánatos keresztszülőként a megkeresztelt, de egyház nélküli embereket választani. Az ortodox egyház azt tanácsolja, hogy keresse meg keresztszülőként azokat az embereket, akik tisztában vannak az egyház tanával, mert a befogadók felelősek az ortodox hitű gyermek neveléséért.
Így egy ortodox embernek nem szabad figyelnie a babonákra, amelyek a "sors" átviteléhez kapcsolódnak a befogadóktól az keresztgyerekekhez.
