Úgy vélte, hogy maga az Úr mentette meg azokat a téveszméktől, amelyeket a római uralkodók a katolikusokkal szemben kiszabtak. Miután megértette, népszerűsítette elképzeléseit és könyörtelenül megbüntette a másként gondolkodókat.
Új út keresése mindig tele van kockázattal. Kevés embernek sikerül elkerülnie az összes olyan hiba megismétlését, amelyek miatt elődeiket elítélik a társadalom bajai elleni küzdelemben. A kereszténység új irányzatának megalapítója sem volt kivétel.
Gyermekkor
Jean 1509 júliusában született a francia Noyon városban. Apja, Gerard ügyvéd volt. Családját nemcsak anyagilag látta el, hanem arra is törekedett, hogy magas helyet szerezzen a társadalomban. A fiú melyik területen fog karriert csinálni, a szülő nem törődött vele, a lényeg az, hogy tiszteletben tartsák őt és egyenlő alapon az arisztokratákkal.
Hősünk már kiskorától kezdve megfigyelhette a klérus romlottságát. 1521-ben az egyik közeli faluban megüresedett a káplán állása, és egy gondoskodó papa papot csinált a fiúból. Annak érdekében, hogy a gyermek kompetenciája ne legyen kétséges, a gyereket a párizsi egyetemre küldték tanulni. Igaz, Jean első diákéveit otthon töltötte, a diáklistákon szerepelt. 1523-ban azért ment a fővárosba, mert szülővárosában pestisjárvány kezdődött, és valahova menekülni kellett a fertőzés elől.
Ifjúság
A kamasznak tetszettek a tanulmányai. Előadásokat híres tanárok tartottak, a teológia mellett idegen nyelveket és irodalmat tanítottak a hallgatóknak. A mentorok felfigyeltek egy tehetséges fiúra, és beosztották a Montagi Főiskola Bölcsészettudományi Karára. Jean arra készült, hogy keresztény filozófus legyen, de ezeknek a terveknek nem volt a célja, hogy megvalósuljanak. 1528-ban apja visszahívta fiát Párizsból, és Orleansba küldte. Az örökösének jogi diplomát kellett kapnia. A szorgos fiatalember elvégezte a feladatot, útközben Párizsba látogatott, nehogy elhagyja szeretett karát.
2 felsőoktatásban részesült hősünknek sikerült a katolikus egyházról szóló saját munkáján dolgozni. John Calvin tökéletlennek találta, és feltételezte, hogy egyes reformok ennek a struktúrának kedveznek. 1533-ban mutatta be munkáját a Párizsi Egyetem tanárainak udvarán. Az egyetem új rektorát, Nicolas Cope-ot átitatták a diplomás gondolatai, és megengedte magának, hogy a szöveget nyilvánosan olvassa. Botrány robbant ki, és a szabadgondolkodók elmenekültek Párizsból.
Száműzetés
A hitehagyott teológust csak azok kegyesen fogadták el, akik szimpatizáltak a reformáció gondolataival. A Rómához hű polgárok, tekintet nélkül a társadalomban elfoglalt helyzetükre, ellenségnek tekintették. A szegény embernek városról a másikra kellett költöznie, hogy ne kerüljön dühös őslakosok kezébe. 1534-ben Calvin meglátogatta szülőföldjét, Noyont, és hivatalosan lemondott káptalani tisztségéről.
1535-ben John Calvin eljutott Bázelbe. Itt a fanatikusok nem kaphatták meg, mivel a város a protestánsok hatalmában állt. Itt hozta létre és publikálta "A keresztény hit útmutatásai" című művét. Most meg kellett ismertetnem a világot a gondolataimmal. A reformer megpróbált hasonló gondolkodású embereket találni Olaszországban és Franciaországban, de eredménytelenül. Genf az útjában feküdt. A közelmúltban megdöntötték a római egyház monopóliumát, és a helyi aktivisták létrehozták a vallási közösség saját változatát. Szükségük volt egy hozzáértő filozófusra, akinek életrajzában nyíltan ellenezték a Szentszéket, ezért arra kérték Kálvint, hogy maradjon náluk, ő beleegyezett.
Veszekedő
Minden rendben volt az év folyamán. Amint a genfi bíró szövetségeseket kezdett keresni Franciaországban és Svájcban, Calvin megmutatta lázadó jellegét. Egyetértését fejezte ki az új egyház dogmáival azáltal, hogy nem volt hajlandó bevenni az úrvacsorát húsvétkor. Nem tudtak megbocsátani neki egy ilyen tüntetést, és megkérték, hogy hagyja el a várost. A szegény fickónak Strasbourgban élő protestáns társai segítettek új menedéket találni. Hősünk ebbe a városba ment.
Jean személyes életének rendezésével új helyen kezdett letelepedni. Kijelentette, hogy a cölibátus ellentétes Istennel, és egy papnak nehéz egyedül kezelnie a háztartást, mert feleségre van szüksége. A barátok egy gazdag özvegyet, Idelette de Burét ajánlották. A nőnek néhai férjétől két gyermeke született, és nem beszélt franciául. Calvin nem szerette a hölgyet, de a pattanások megpróbálták, és 1540-ben a házaspár összeházasodott
Zsarnok
Genfben a szenvedélyek alábbhagyottak, és a városiak egyre inkább emlékeztek Kálvinra, mint becsületes és igaz emberre. 1541-ben kérték, hogy térjen vissza. Jean családjával Svájcba költözött. Aztán nagyszabású reformokat indított. Papi tanács alakult, amely szigorú felügyeletet gyakorolt a városlakók életmódja felett. Ez a hatalom sokkal kibékíthetetlenebb és despotikusabb volt, mint az arisztokraták és a római egyházatyák. Minden szórakoztató jellegű társadalmi eseményt betiltottak. Az emberek morogni kezdtek.
1553-ban Dr. Miguel Servetus Genfbe érkezett. Hozzájárult a természettudományokhoz, kipróbálta a teológiát, és a Szentháromság tagadásával kezdte. Ez utóbbit nem bocsátották meg neki. John Calvin szerencsétlenül tervezett testvére ellen, és tájékoztatta az inkvizíciót azokról a helyekről, amelyeken keresztül Szervét utazott. Amikor a szegény ember a reformátor kezében volt, elküldte az állványra.
Utóbbi évek
A tudós elleni szörnyű megtorlás nem csak zavargást váltott ki, hanem javította a hatalmas fanatikushoz való hozzáállást is. John Calvin úgy döntött, hogy ugyanabban a szellemben folytatja - a disszidensek elleni elnyomás végigsöpört Genfben. 1558-ban egészségi állapota nagymértékben romlott, de az öregember félt elhagyni üzletét. A végsőkig ragaszkodott a hatalomhoz, és ez az életébe került. 1564-ben Kálvin János meghalt.
