A hívők tudnak a 90. zsoltár szent erejéről, amely jobban ismert az első szavakkal: „Élj segítségben”. Miben különbözik a többi zsoltártól és imától? Annak érdekében, hogy kissé megnyíljon a rejtély fátyla, és részesülhessen a mindennapi igényektől és a tudás sötét erőinek támadásaitól való védelemhez szükséges tudásból, alaposan tanulmányoznia kell a figyelemre méltó papság véleményét, akik alaposan tanulmányozták ezt a kérdést.
A Zsoltárba helyezve a 90. zsoltár ősi szövegét az ószövetségi történelem során az isteni szolgálatok során használták. Már a szöveg értelme is jelzi célját. Például nagypénteken (a hívő keresztények évének legszentebb napján) biztosan megszólalnak e misztikus ének versei. Ezenkívül e zsoltár szavai megtalálhatók az Újszövetségben (Máté és Lukács evangéliumai). Itt jelzik, hogy ez a szöveg nagyon hatékony az ördög támadásaiban.
A vallási hagyományok szerint az élet minden erőteljes próbatételét össze kell kapcsolni az Úr engedélyével, hogy az emberi faj ellenségének támadásain keresztül tesztelje az emberi lélek erejét. Ezenkívül az a sok kísértés, amely nap mint nap üldözi az embereket, sokakat kísértésnek vet ki, a kéj, a megtévesztés, az árulás és az emberi természet hasonló bűnös megnyilvánulásai formájában. Ezenkívül az ember Megváltóba vetett hitét rendszeresen megtámadják a démoni entitások, amelyek megnyilvánulásaikban különféle trükköket és trükköket alkalmaznak. És ebben a kontextusban éppen a 90. zsoltár tekinthető a leghatékonyabb talizmánnak az ilyenfajta mentális zűrzavar és bűnös gondolatok ellen.
A 90. zsoltár szövegének lényege
Mindenki számára, aki a "90. zsoltár" révén folyamatosan Jézus Krisztus Urunk oltalmához folyamodik, nem titok, hogy ez az egyik leghatalmasabb ima, amelynek szavait áthatja a Vele való szent kapcsolat. Ebben a szöveget áthatja az a monumentális gondolat, hogy a Megváltóban bízva már nem lehet félni semmiféle veszélytől és viszontagságtól. Végül is hitben rejlik az ördögi támadásokat leverő hatalom. Ezenkívül a 90. zsoltár a Megváltó eljövetelére mutat rá, amely megkoronázza a Vele újraegyesülésre törekvő személy teljes életútját.
Meg kell érteni, hogy ennek a Dávid-éneknek gyönyörű költészete és világos felépítése van. A teljes szöveg három részre oszlik: az első (1, 2 vers), a második (3-13 vers) és a harmadik (14-16 vers). A 90. zsoltár jelentését pedig a következőképpen kell értelmezni:
Az Úr soha nem hajlandó segíteni azokon, akik hisznek benne, és mindig meghallja bármelyiket. A Megváltó még a gyakran vétkezők kéréseit sem utasítja el, mert mindig lehetőséget ad nekik, hogy megtérjenek és elinduljanak az igaz hit útján.
Ahhoz, hogy az ima az emberi lélek legmélyebb mélységébe eljusson, megfelelő hozzáállás szükséges, mielőtt elolvassa. Az Urat nem érdeklik az üres szavak, de erős hitre és égető vágyra van szüksége ahhoz, hogy jobbá váljon. Ezért a zsoltáréneklés előtt meg kell bánnod bűneidet az Úr előtt (ideális esetben a templomi papnak kell vallanod). A 90. zsoltár elolvasása előtt tanácsos kérni a pap áldását és megjegyezni azt.
Ezenkívül tudnia kell, hogy a zsoltárt vagy a templomban, a Megváltó ikonja előtt, vagy otthon, az ikonosztázis előtt kell felolvasni. Meg kell szentelni az imakönyvet, amelybe a „90. zsoltár” szövegét nyomtatják, és annak, aki a szöveget olvassa, meg kell keresztelni, és mellkeresztet kell viselni.
Fontos megjegyezni, hogy ennek a védő imának meg kell állítania a test és a szellem minden bűnre késztetését! Az emberi ellenségtől való sebezhetetlensége érdekében meg kell ismernie a 90. zsoltár szavait, hogy bármikor felkelthesse a Menny támogatását.
A modern társadalomban az a vélemény áll, hogy az ördögi erők támadásai elleni garantált védelemhez különféle mágusokhoz és pszichésektől kell fordulni, akiknek képességei állítólag tartósabb védelmet nyújtanak. Egyesek úgy vélik, hogy e szakemberek megfelelő pénzügyi érdeke mellett ők maguk is megbízhatják ezt a nehéz és megterhelő szellemi munkát harmadik felekkel. De végül is egy ilyen helyzetben szándékos hamisítás és megtévesztés rejlik, mivel senki sem képes arra késztetni az embert, hogy teljes mértékben teljesítse saját és mások iránti kötelességét anélkül, hogy saját erőfeszítései lennének.
Csak a lelki cselekedetek képesek az embert a bűnökről való lemondás vágyában az igaz útra állítani. És méltán értékelhető a lélek munkája, és nem harmadik felek anyagi indíttatású imája. És általában az Istennel folytatott párbeszédnek olyan szent és bensőséges kommunikációs jellege van, hogy kategorikusan lehetetlen beengedni oda senkit, aki nem megbízható.
Számos kritika azokról az ortodox keresztényekről, akik lelki szükségletekkel fordulnak a 90. zsoltárhoz, objektíven bizonyítják Dávid énekének garantált hatékonyságát. Fontos megjegyezni a szöveget, és ezt a "védőbetűt" használni mindenhol és mindig, ahogy Theophan the Recluse tanácsolja. Ezenkívül a Jézus Krisztus Urunkhoz való folyamatos felhívás e zsoltáréneklés révén nagyon pozitív hatással lesz arra az időre, amelyet mindenki minden nap a metrón vagy más közlekedési eszközön tölt. Ugyanaz a szent az „Élj segítségben” szavakkal együtt javasolja a 26. és 69. zsoltár felolvasását, mivel a közös olvasás tovább erősíti a hívő ember figyelmét Isten szeretetére.
Miért olvasunk 40-szer
Mivel erre a versre elsősorban a mindenféle kísértés elleni védekezésre van szükség, ebben az esetben nem nehéz megérteni az ördögi erők támadásának pillanatát. Mindegyiket elárasztják saját tematikus gyengeségei, és közelről ismeri őket. Ilyen pillanatokban az ember nagyon sérülékeny, és lelkiállapota teljesen rendezetlen. Ilyen pillanatokban van szükség egy „90. zsoltár” formájában megjelenő szellemi pajzsra, amely azonnal megvédi az embert a negatív kísértésektől.
Ennek a "Dáviddalnak" a lényege az, hogy erőteljes kapcsolatot érezzen az Úrral, aki védelmet és pártfogását nyújtja. És ahhoz, hogy ez a kapcsolat elpusztíthatatlan és megérdemelt legyen, szükség van egy spirituális bravúrra, amely jelentős időt igényel. Kiderült tehát, hogy a zsoltár negyven olvasata ebben az esetben nagyon optimálisan veszi figyelembe ezeket a követelményeket. Nem szabad megfeledkeznünk a „40” szám szentségéről, amelyet a Biblia sok helyen említ.
Hogyan kell bevenni a zsoltárt 90
A papság és az egyházlátogatók idősebb generációjának a 90. zsoltár észlelésével kapcsolatos főbb ajánlásai az életigenlő elvének és kedvességének átgondolt elolvasása után válnak megvalósításra. A "Dávid-ének" elolvasásának gyakorlata a modern eseményektől és trendektől való félelmek és félelmek visszavonására vezethető vissza, amelyek füstként tűnnek el a következő mondat után: "Az Úr az én reményem".
Annak ellenére, hogy az ateista környezetből érkező ellenfelek érvei az emberi természet kiszolgáltatottságának szokásai és egyéb természetes gyengeségei miatt merülnek fel, a 90. zsoltár olvasásának bármelyik gyakorlója könnyen elutasíthatja az ilyen állításokat. Valóban kiderül, hogy az Úr segítségével az ember képes legyőzni minden bűnös vonzást. Ez az eredmény pedig kizárólag a szellemi pajzs miatt érhető el, amelyet ez a zsoltár vitézséggel tud működni.
Papsági tanácsok
Ahogy azt a korok óta mondják, hogy az ember nem pusztán kenyérrel él. Ez a kifejezés tartalmazza a spirituális teljesítmény szükségességének elvét, amely mindenekelőtt az imák felolvasásából áll. Az Úr parancsainak helyes értelmezéséhez állandó szellemi keresésre és munkára van szükség, amely Isten gondviselésének folyamatos megértésében és tanulmányozásában áll. És egy személy vonatkozásában a referencia viselkedés Jézus Krisztusnak a Szentírásban leírt viselkedésének tekinthető.
A bűn nélküli élethez az embernek nagyszámú vallási szöveget kell tanulmányoznia, azonban a 90. zsoltár elolvasásával legyőzhetjük a bűn kiváltó okát kísértések és bűnös vágyak formájában, amelyet jobb, ha fejből ismerünk szellemi pajzs az ördög támadásai ellen. Ezt nagyon világosan magyarázza Theophan the Recluse, azzal érvelve, hogy csak a probléma ilyen megközelítésével képes az ember folyamatosan feltárni a szövegben rejlő gondolatok és érzések egyre több aspektusát.
