Még az ószövetségi időkben az emberiség tíz parancsot kapott, amelyek tükrözik az ember Istenhez és a szomszédokhoz való viszonyának alapelveit. A Sínai-törvények felsorolása azt a parancsolatot tartalmazza, hogy az ember ne kövesse el a házasságtörés bűnét.
A modern keresztény erkölcsi tanításban a házasságtörés bűne mellett gyakran hallani az úgynevezett paráznaságról. Érdemes megjegyezni, hogy az emberi bűnösség ezen megnyilvánulásai az ortodox egyház tanításai szerint pontosan a „ne kövessenek el házasságtörést” parancsra utalnak. Próbáljuk kitalálni, mi a különbség a házasságtörés és a paráznaság között.
A házasságtörést általában házasságtörésnek értik. A házasságtörés egy személy intimitásba lépése valakivel, aki nem a törvényes házastársa. Érdemes megjegyezni, hogy a "törvényes" ebben az összefüggésben a hivatali házasságot az anyakönyvi hivatalban nyilvántartják.
A paráznaságnak nevezzük a házassági köteléken kívüli bármilyen intim kapcsolatba lépést. Vagyis a házasságon kívüli szexet általában így hívják. Ennek mértékében gyakran hallani lehet az egyház negatív hozzáállásáról az úgynevezett polgári együttéléssel szemben. Ebben az összefüggésben azonban különféle kérdések merülhetnek fel. Például érdemes-e megvallani a paráznaságot azoknak, akik a legális házasság előtt hosszú ideig intim életet éltek egy emberrel? Ugyanakkor csak egyetlen partnerrel folytattak szexet, akivel később megkötötték a házasságot. Vannak, akik kategorikusan érvelnek, ha paráznaságnak nevezik az ilyen együttélést a házasság előtt, mások inkább engednek az emberi gyengeségnek, de mégis azt tanácsolják, hogy ezt az együttélést vallomásként jelöljék meg.
Így kiderül, hogy a házasságtörés házasságtörés, és a paráznaság házasságon kívüli intimitásba kezd (különösen, ha a partnerek többször változnak). Ugyanakkor meg kell értenünk, hogy a bűnösség ezen megnyilvánulásai egyformán alkalmasak az ószövetségi parancsolat tilalma alá - "ne kövess el házasságtörést".
Ezeknek a bűnöknek feltételes szinonimát is adhat - a vágy. Érdemes megjegyezni, hogy a „ne kövess házasságtörést” parancsolat megsértését a keresztény hagyomány a halandó bűnöknek tulajdonítja.
