Az ájurvéda egy ősi indiai doktrína a lélek és a test harmóniájáról, amely filozófiai és tudományos ötleteket ötvöz. Az ayurvédikus elvek számos vallást befolyásoltak, sikeresen alkalmazzák őket az orvostudományban, a mentális gyakorlatokban, az önfejlesztő rendszerekben.
A tanítás eredete és alapelvei
Az ayurvéda születésének pontos ideje nem ismert. A modern tanítással egybecsengő pillanatok megtalálhatók az ókori indiai értekezésekben, hivatkozások találhatók az orvostudományról és a filozófiáról szóló művekben. Egyes tudósok úgy vélik, hogy az ayurvéda körülbelül 5 ezer éve fejlődik, és ő az, aki a kínai és tibeti hagyományos orvoslás alapját képezi.
Az ájurvéda lényege a tudományos ismeretek és Sankhya ősi filozófiai rendszerének kombinációja. Ma a tanítást nemcsak Indiában, hanem Nepálban, Indonéziában, Mianmarban és néhány más országban is gyakorolják. Az ájurvédikus elemek képezik néhány vallási tan alapját, hinduk, szikhek, buddhisták, dzsainok vallják őket.
A szanszkrit nyelvről fordítva az "Ayurveda" jelentése "a hosszú élet és az élet tudománya". Ez azonban egyáltalán nem az életből eltávolított elméletek gyűjteménye. Az ayurvédikus elvek meglehetősen alkalmazhatók a mindennapi életben, az orvostudomány, a kozmetológia és a helyes táplálkozás egyes ágai ezeken alapulnak.
A rendszer fő irányai az egyszerűség, az ember és a természet harmóniája, a mentális és fizikai béke megszerzése. A Tanítás azt az elképzelést közvetíti, hogy az élet értelme az önismeret és az önfejlesztés végtelen útja, amelynek koronája a belső és a külső harmóniája kell, hogy legyen. Ugyanakkor az ájurvéda nem hajlandó érvényesíteni saját elveit, felhasználhatók a szükséges dózisban és értelmezésben. Ez a konformizmus-fogalom teszi szükségessé a tanítást a modern életben. Az ayurvelikus ötleteket bármely vallomáshoz tartozó vagy akár a vallástól távol álló személy felhasználhatja.
Az orvostudomány, mint a tanítás alapja
A mentális harmónia elérése elképzelhetetlen a testi egészség javítása nélkül. Ezért van az orvoslásnak nagy jelentősége az ayurvédikus tanításokban. Az indiai tudományos értekezések 8 fő területet határoznak meg az orvostudomány bizonyos területeinek:
- Kaumara Bhritya. A gyermekgyógyászat széles skáláját öleli fel, a terhességtől és a szoptatástól kezdve a különböző életkorú gyermekek egészségének javításáig és neveléséig.
- Kaia Chikitsa. Az ájurvédikus orvoslás szempontjából ez tekinthető a fő szakasznak. Elkötelezett olyan betegségek kezelésére, amelyek nincsenek kapcsolatban a test egy meghatározott szervével: cukorbetegség, hisztéria, vérszegénység.
- Shalakya Tantra. Egy szűkebb szakasz kizárólag a szembetegségekkel foglalkozik.
- Shalya Tantra. Tartalmazza a szülészettel és a műtéttel kapcsolatos kérdéseket.
- Agada Tantra. Az ókorban nagyon releváns téma, különféle mérgek szervezetből való eltávolításával foglalkozik. Ma ez a szakasz nemcsak a mérgező lények harapásával, hanem a kémiai mérgezéssel is foglalkozhat.
- Vajikarana Tantra. Megoldja a meddőség, az impotencia és más problémákat a reprodukció terén.
- Bhutavidya. Az ókorban ez a terület kapcsolódott a boszorkánysághoz és annak emberre gyakorolt hatásához. A modern értekezésekben különféle pszichológiai technikákkal kapcsolatos kérdéseket tanulmányoznak, például a hipnózist.
- Rasayana Tantra. A hosszú élettartam kérdéseinek szentelt szakasz.
Indiában az ayurvédikus rendszerben dolgozó orvosokat upadhinak hívják. A legtöbb orvos csak az orvostudomány egyik ágával foglalkozik, de vannak egyetemes szakemberek is, akik meghatározhatják az adott beteg fő problémáját.
Az ayurvéda szempontjából az ember mentális és fizikai állapotát 5 elsődleges elem (panchamahabhut) befolyásolja:
- víz;
- föld;
- a tűz;
- levegő;
- éter.
A Japa (víz) a test összes folyadékát ellenőrzi, a prithvi (föld) felelős a szilárd elemekért: a csontokért, a fogakért. A frond vagy a levegő hatásköre az ember lelkiállapota és általános jóléte. Akasha vagy éter szabályozza az ember összes belső szervét: a szívet, a májat, a vesét, a keringési rendszert. Az Agni (tűz) felelős bizonyos enzimek, például az epe vagy a gyomornedv termeléséért.
A test megfelelő működéséhez az elemek egyensúlyára van szükség. Az ayurvéda szempontjából az egyik elem túlsúlya mások kárára provokálhat mentális vagy testi betegségeket. Az ayurvédikus orvoslás feladata az egyensúly kiegyensúlyozása egy elmaradott elem támogatásával és a felesleges szintjének csökkentésével.
Ájurvéda: három dósa elmélete
A tanítások szerint az öt elsődleges elem egyesül az alapvető energiákban, úgynevezett doshákban:
- pita (tűz és víz);
- vatta (levegő és éter);
- kapha (föld és víz).
Az ájurvéda azt tanítja, hogy az egyik vagy másik dosha uralkodik az emberi testben, és ez az egyensúly a beteg megjelenésének vizsgálatával határozható meg. Az értekezések a testi alkat 7 típusát jelzik. A Tridosha a legtökéletesebb - minden elem tökéletes egyensúlya. Az ilyen típusú természetes alkotmány ritka, az upadhi feladata, hogy az embert ideálissá tegye.
Egy személy vizsgálata és az uralkodó elemek pontos meghatározása segít az orvosnak abban, hogy pontosan meghatározza a betegség kezdeti stádiumában lévő okát, és időben elkezdhesse a kezelést.
A fizikai értékelés nem az egyetlen alap a tanuláshoz. A hunok, az elme energiái is befolyásolják az emberi állapotot. Az ájurvédák 3 fő gunát különböztetnek meg:
- sattva (kedvesség, szépség, együttérzés);
- radzsák (agresszió, szenvedély, helyrehozhatatlan energia);
- tamák (tudatlanság, lustaság, depresszió, negativizmus).
A Guna, aki átveszi az irányítását, nemcsak a jellemére, hanem az ember fizikai állapotára is jelentős hatást gyakorol, és gyakran provokáló tényező a súlyos betegségekre. Az uralkodó doshák és hunok pontos meghatározása lehetővé teszi a diagnózis helyes meghatározását és egy gyógyító vagy helyreállító program ajánlását.
Diagnosztika és kezelés
Az ayurvédikus technikákat betartó orvos előre meghatározott program szerint jár el. Magába foglalja:
- a pulzus hallgatása;
- vizelet és széklet vizsgálata;
- nyelvtanulás;
- a hang és a légzés elemzése (hangerő, intenzitás, hangszín);
- tapintás (különféle szervek, különösen a hasüreg tapintása);
- a beteg megjelenésének általános elemzése;
- szemelemzés.
Az orvos minden kutatást további eszközök nélkül végez, csak a saját érzéseire és tapasztalataira összpontosítva. A diagnózis felállítása után kezelést írnak elő.
A gyógyulás alapja a megfelelő táplálkozás. Az ájurvédikus értekezésekben az a gondolat fejlődik ki, hogy az élelmiszer befolyásolhatja az emberi élet egészségét és minőségét, a jólét és a hosszú élettartam függ tőle.
Megfelelő étellel egyensúlyba hozhatja a doshák energiáját. Úgy gondolják, hogy bizonyos ételek és ételek képesek aktiválni egy adott energiát. Az étkezés ideje, annak hőmérséklete, mennyisége és a megfelelő kombináció is számít. A fűszerek, amelyek az ájurvédában különös jelentőséget kapnak, képesek megváltoztatni az elemek arányát.
A táplálkozási program mellett a gyógyászati rendszer magában foglalja a gyógynövényeken alapuló természetes gyógyszereket. Az ájurvéda azt tanítja, hogy a szintetikus drogok felhalmozódnak a szervekben, és idővel súlyos egészségügyi problémákat okoznak. Azok az orvosok, akik betartják az ayurvédikus elveket, nem is használnak szintetizált vitamin komplexeket, és az összes ismert gyógyászati komponens természetes analógjait választják ki. A hagyományos kozmetológia ugyanazoknak a szabályoknak felel meg. Az ayurvédikus módszerekkel létrehozott, szintetikus tartósítószerek nélküli természetes kozmetikumok az egész világon népszerűek, és nemcsak Indiában, hanem más országokban is gyártják őket.
Az orvosi gyakorlatok magukban foglalják a testtel végzett külső munkát is: masszázs, jóga, hatás a biológiailag aktív pontokra. A meditáció nagyon fontos a testi és lelki harmónia eléréséhez.