Belépve egy ortodox templomba, egy hívő ember sok gyertyát és lámpát lát égni a szent képek előtt. Ezt a gyakorlatot, amely szerint gyertyákat gyújtanak az ikonok előtt, ma már minden ortodox egyházközségben széles körben alkalmaznak.
Az ortodox értelemben vett gyertya az Istennek való emberi áldozat szimbóluma. Ezenkívül a gyertya meggyújtása a szent kép előtt bizonyos értelemben van és spirituális jelentést hordoz. Tehát a gyertya égetése arra emlékezteti az embert, hogy imájának „forrónak” kell lennie, tiszta szívből kell kimondania. Ugyanakkor a hívő gondolatoknak fel kell emelkedniük a "bánatba" - a mennybe, annak hasonlatosságában, hogy az égő gyertya lángja szükségszerűen felfelé emelkedik, függetlenül attól, hogy az illető milyen helyzetben tartja a gyertyát.
A lámpák világításának gyakorlata az Ószövetségig nyúlik vissza. Az Exodus könyve, amely a Pentateuch része, bizonyítja Isten Mózes parancsát, hogy vezesse be a lámpák meggyújtásának gyakorlatát a szövetség ládája előtt, amely a tíz parancsolatot tartalmazta. Az ilyen szabályozásnak az Ószövetség szerint „örök törvénynek kell lennie a nemzedékek számára” (2Móz 27:21). Ezenkívül Jézus Krisztus példabeszédeiben jelképesen a meggyújtott lámpákról beszélt, amelyek különleges égést jelképeztek. Például a vőlegényre váró leányok példázatában. Az evangélium másutt olvasható, hogy az égő gyertya fényforrás a sötét szobában, ezért az emberi cselekedeteknek is fényeseknek kell lenniük, hogy "megvilágítsák" a környező világ kegyes tetteit.
A szent ikonok előtt gyertyákat is gyújtanak, jelezve, hogy az ember részt vesz Istenben, az isteni kegyelemben és a szentségben. Ezért nem lehet hivatalos kapcsolat a gyertyák templomba helyezésével. Magát a folyamatot imának kell kísérnie. Nem gyújthatja meg a gyertyákat "hideg" szívvel, az elfogadott hagyományt követve, mert ebben az esetben ez egy rituálévá válik, amely egy keresztény számára abszolút értelmetlen.
