Az ortodox kultúrában sokféle csodálatos ikon látható az Isten Anyjáról. A Szűz néhány arcának ősi története van. Ezen ikonok egyike tartalmazza az "Életadó Forrás" típusú Isten Anyjának képeit.
Az ortodox egyház minden évben megünnepli az Anya Életadó Forrás ikonját a Fényes hét péntekén. Ezen a napon az ortodox templomokban a víz megáldásának rítusát végzik. Az Istenanya ikonjának "Életadó tavasz" megjelenésének története az 5. századig nyúlik vissza, és emlékeztet arra a csodára, amikor a vak ember meggyógyult Isten Anyja által a forrásnál, Konstantinápoly közelében.. Ennek a csodálatos eseménynek volt tanúja a harcos Leo Marcellus, aki később a Bizánci Birodalom császára lett.
Amikor Leo elhaladt a forrás mellett, meglátott egy vak embert. A harcos azért ment a forráshoz, hogy vizet szerezzen magának és vizet adjon a vakoknak. Hirtelen Markell hallott egy hangot, amely arra utasította, hogy töltse fel a vizet a forrásból, és ne csak adjon vizet a vak embernek, hanem nedves kötést is tegyen vízzel a beteg szemére. Isten Anyjának a hangja volt. Leo Markel teljesítette a parancsot, és a vak meglátta.
Amikor Leo hivatalba lépett a nagy birodalom élén, Szűz Mária tiszteletére templomot emelt a forrás közelében. Isten házát „életet adó forrásnak” hívták. Bizánc muszlim meghódítása után a templom elpusztult. Isten házát a forrás közelében csak a XIX.
Ugyanez az "Életadó forrás" kép a Szűz ősi "Jel" típusú ősi ikonjának későbbi "prototípusa". Az ősi Blachernae prototípus Isten Anyját ábrázolta a forrásnál. Szent víz folyt Szűz Mária kezéből. Kezdetben az "Életadó tavasz" ikon nem egy gyógyító tavaszt ábrázolt. Később az ikonográfia tartalmazott egy tálat szent vízzel, valamint forrást vagy szökőkutat.
Az Istenanya „életet adó forrás” legkorábbi ábrázolása magában foglalja a Krímben talált képet, amelyet a történészek a XIII. A XIV. Század közepétől megjelennek az "Anya-élet tavasza" Istenanya képei, amelyeken egy tál és egy gyógyforrás található. A 15. században az "életet adó tavasz" típusú kép jelent meg az Athosz-hegyen, a Szent Pál kolostorban. A Szűzanyát és a Gyermeket egy tálban ábrázolják.
Oroszországban az "életet adó tavasz" típusú ikonok a 16. században kezdtek megjelenni, amikor a szokás megvalósult a kolostorok vízforrásainak felszentelésével, a legszentebb Theotokosnak szentelve őket.
Szükség van mondani az ikon egyéb nevéről is, amelyek az orosz hagyományban tükröződtek. Ide tartoznak az "életet adó forrás", a "forrás" és az "életet kapó forrás" nevek.
