A keresztény építészet egyediségében feltűnő. Az ortodox építkezési hagyomány szerint több ezer ember befogadására alkalmas fenséges katedrálisok, kis templomok és nagyon kápolnák találhatók, ahová több tucat ember alig fér el. A kereszténységben jelentős különbség van a templomok és a kápolnák között.
Az ortodox keresztény hagyomány szerint a templomot ennek megfelelő épületnek nevezik, amelyet külön rítussal szenteltek fel, és amelyben istentiszteleteket tartanak, beleértve az isteni liturgiát is. A templomban mindig van oltár, amelynek belsejében oltár található. A trónok különbözőek lehetnek. Például hordozható és helyhez kötött. A lényeg az, hogy a szent vértanúk ereklyéinek részecskéit a trónra helyezzék. Ez tisztelgés annak az ősi hagyománynak, hogy a vértanúk (szentek emlékei) sírján ünnepeljük a liturgiát. Antimonot kell tartani a trónon, amely egy tábla Krisztus képével a sírban hever. A liturgia nem ünnepelhető trón és antimension nélkül. Így a templom meghatározásának fő mutatója nem csak a szerkezet mérete, hanem egy antimensional rendelkező megszentelt trón jelenléte. Ha ez létezik, és az isteni liturgiát folyamatosan hajtják végre, akkor az épületet nevezhetjük templomnak. A templomban az oltár mellett van egy központi rész is, ahol a hívek imádság közben tartózkodnak, és tornác is lehet.
A kápolna és a templom közötti fő különbség a szent trón és az antimension hiánya. Egy ilyen épületben lehet imákat, rekviemeket, temetéseket tartani, más szolgálatokat és még isteni szolgálatokat is elvégezni, de az isteni liturgiát nem. A keresztények fő szolgálata nem teljesíthető antimension nélkül.
Előfordul, hogy egy kis antimensionális oltárasztalt visznek egy időre a kápolnába a liturgia megünneplése céljából. Egyes kápolnákban ezt nagyon gyakran végzik, ezért az ilyen épületeket "templom-kápolnának" is nevezhetjük. Néha megnevezhetnek olyan kis templomokat is, amelyekben ideiglenesen istentiszteleteket tartanak, amíg a teljes templomkomplexum vagy a katedrális építése be nem fejeződik.
