Ortodox ember számára az ikon nagy szentély. Ugyanakkor az imádat önmagában nem annak a képnek és anyagnak adatik meg, amelyből a szent kép létrejött, hanem közvetlenül az ikonra írt személynek.
Az ortodox hagyomány szerint az Úr, az Isten Anyja, az angyalok és a szentek képei változatlanul megszentelődnek. Ezért nevezik magukat az ikonokat szenteknek. A kép közvetlen felszentelését pap végzi: presbiter (pap) vagy ritkábban püspök. Ugyanakkor az ortodox misszió külön rítusokat tartalmaz az ikonok felszentelésére. Különleges rítus az Úr, mások ikonjainak felszentelésére - szentek és képek ikonjainak szentelésére, amelyek sokféle mecénást ábrázolnak.
Ezenkívül az ortodox egyházban van egy ikon fogalma, amelyet Isten szentjeinek szent ereklyéin szenteltek fel. Ellentétben az ikonok elfogadásával a misszióból származó speciális rítus segítségével, a szent ereklyék ikonját laikus is megszentelheti. Ez úgy történik, hogy a szent képet alkalmazzák az ereklyék vagy a bárka ereklyetartójára a szent ereklyéinek részecskéivel. Leggyakrabban annak a szentnek az ikonjait alkalmazzák, akiknek ereklyéi közvetlenül a templomban találhatók. Amikor egy szent ereklyéi egy plébániára kerülnek, sok hívő arra törekszik, hogy ne csak maguk tiszteljék a kegyhelyet, hanem a védőszent képét is rögzítsék ereklyéihez.
Van még egy gyakorlat az ikonok felszentelésére a szentek ereklyéin. Különösen egy egyházi személy helyezheti el egyszerre a kegyesség aszkétájának több képét a szent ereklyéinek szentélyén. Ugyanakkor a szent képek közvetlen felszentelésének rítusát a misszálban jelzett sorrendben hajtják végre. Ezután az ikonokat megszórják szent vízzel. Meg kell jegyezni, hogy az ikonok szentelésének ilyen rítusát akkor hajtják végre, ha a szent képeket nem szentelte fel a korábban beállított rítus.
