Az ókortól kezdve a hit szerves része az ortodox ember szellemi életének. Az orosz föld szentjeinek lelkiereje, bátorsága és alázatosságának példája még a legnehezebb időkben is reményt adott a jólétre.
Jelentősen hozzájárultak az ortodoxia kialakulásához Oroszországban azok az emberek, akik önmagukat, életüket Istennek szentelték, Isten szavát hordozva az embereknek. A keresztény hit alázatának, toleranciájának, kegyességének és állhatatosságának példájaként ezek a személyek az egyház tanítása szerint a halál után a mennyben vannak, és Isten előtt imádkoznak minden emberért.
Ezeknek az igaz embereknek mindegyike egyedi istenképpel rendelkezik, amelyre a szentté avatás idején számítanak. Az ortodox hit szentjeinek száma nagyon jelentős. Van azonban egy bizonyos besorolás, amely mindegyiküket egy meghatározott kategóriába sorolja az általuk megélt földi életnek megfelelően: apostolok, unmercenáriusok, hívek, áldottak (szent bolondok), nagy vértanúk, gyóntatók, mártírok, feliratos, új vértanúk, igazak, tiszteletesek, próféták, egyenlőek az apostolokkal, szentekkel, szenvedélyhordozókkal.
Földi élete során Jézus Krisztust körülvették tanítványai, akik közül a legközelebbieket apostoloknak hívták. Ők beszéltek prédikációkkal minden városban és országban, hordozva a keresztény hitet az emberek előtt. Kezdetben 12 volt belőlük, és csak később nőtt számuk további 70 apostollal.
Pétert és Pált, az apostolokat, akiknek Krisztus hitének megerősítésében rejlő érdeme meghaladja a többit, általában Legfelsőbbnek nevezik. János evangélistát, Lukácsot, Márkot és Mátét apostolokat hívják evangélistáknak, mivel ők birtokolják az evangélium megírásának munkáját.
Az ortodox hitben szokás a szenteket unmercenáriusoknak nevezni, akik nagylelkűségükről, önzetlenségükről és a gazdagságról való lemondásról híresek voltak a keresztény hit érdekében. Rendszerint ezek gyógyítók, gyógyítók, csodatevők, akik a betegeket testi, lelki és egyéb betegségektől meggyógyítva nem fizettek. Cosmas és Damian, az alexandriai Cyrus, Panteleimon és Ermolai csak néhány a nemzsoldos szentek közül.
A szentség ezen arca a konstantinápolyi egyházban keletkezett, majd az ortodox egyházakban kezdték alkalmazni. A hűséges szentek szentek, kizárólag az uralkodók közül, akiknek életútja az igazság példája és az egyház dicsőíti. Az orosz hívek között vannak Ivan Kalita, Alekszandr Nyevszkij, Vlagyimir Monomakh, Bölcs Jaroszláv, Dmitrij Donszkoj, Andrej Bogolyubszkij, Moszkvai Dániel és Igor Olegovics kijevi herceg szentjei.
A Wikipedia szerint "az ostobaság szándékos erőfeszítés, hogy hülyének, őrültnek tűnjön". Az ortodoxiában szokás a szenteket áldottnak vagy szent bolondnak nevezni, akik szándékosan ábrázolnak valamiféle őrületet, elrejtik erényeiket és gúnyolják a világi értékeket. Gyakran gyalázták és megalázták őket. Oroszországban a legjobban tisztelt áldottak közé tartozik Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Basil the Blessed.
Nagy vértanúk
Az ortodox tanítás szerint a nagy vértanú nemes születésű és Krisztus hitében szenvedő szent, míg a vértanú közember, akinek halála mártír volt. A szentségnek ez az arca az egyik legrégebbi és leginkább tisztelt. A nagy vértanúk listája nagyon lenyűgöző és magában foglalja például az ókeresztény macedón Szent Irént, a császáreai Merkúrot, a Győztes Györgyöt, a thesszalonikai Demetriust, az alexandriai Katalint és másokat.
Gyónó, a szentség arca, különleges helyet foglal el az ortodoxiában. Ide tartoznak azok a keresztények, akiket életük során üldöztek, fizikailag megbüntettek hitükért, de nem mondtak le róla, és továbbra is nyíltan vallották a kereszténységet. Általános szabály, hogy a szenvedő élet ellenére a szent gyóntatók természetes halált haltak.
Az orosz ortodox egyház által dicsőített szent gyónók között van Jaroszlavl és Rosztovi Agafangel metropolita, Alma-Atai és Kazahsztán Miklós metropolita (Mogilev), Tambov érseke és Shatsk Vassian, Szimferopol érseke és Krím-Lukodox Amy Russian Orod Athanasius egyház, Ivanovszkij püspök, Vaszilij vlagyimir egyházmegye helytartója, Sergius archimandrit, János Olenevszkij pap és mások.
Mártírok
A mártírok a kereszténységben olyan emberek, akik kínzást és halált fogadtak el Jézus Krisztusba vetett hitük miatt. Érdekes tény, hogy a szentségnek ez az arca az egyik legrégebbi, és a keresztény egyház dicsőíti a szent vértanúkat, akik nemcsak halála után, de még halála előtt is tanúskodtak Krisztusról. Az első keresztény vértanút, Szent Istvánt halálra kövezték, mert Jeruzsálemben hirdette a kereszténységet.
Felírva
A Jeruzsálemben született Theodor és Theophanes Inscribed testvérek jámbor ortodox családból származnak. A testvérek közül a legidősebb Fjodort gyermekkorától kezdve a hit vonzotta, és örömmel járt a templomban. Mindkét testvér jó oktatásban részesült, és a fiatalokká válás folytatta tanulmányait a Szentelt Száva ortodox görög kolostorban.
V. Leo örmény bizánci császár 813-ban hatalomra kerülésével az ikonok tiszteletét megtiltották. A testvéreket I. Tamás jeruzsálemi pátriárka küldte beszélgetni a császárral. A beírt Fjodor és Theophanes feladata volt rábírni V. Leót, hogy hagyjon fel az ikonoklazmával. De a császár eretneknek nyilvánította a testvéreket, és több mint húsz évig üldözték és kínozták őket. Végül kegyetlen kínzást találtak ki. A pirosan forró tűk segítségével tizenkét verssor került mindegyikük arcára, állítólag megszégyenítve és elcsúfítva a szent gyónókat. Ezt követően a testvérek kaptak egy második nevet - Felirat.
Theodor szerzetes 840-ben halt meg a börtönben, testvére, Theophanes az ikonok tiszteletben tartásának tilalmának eltörléséig élt. Kánonokat állított össze az ikonok tiszteletéről és 847 körül halt meg.
Új vértanúk
Az új vértanúk azok a szent keresztények, akiket viszonylag nemrégiben vértanúhalált haltak meg. Az új vértanúk között van Tihon moszkvai pátriárka, Vlagyimir kijevi metropolita (Vízkereszt), Leningrádi Szeráf metropolita és mások.
Az igaz szentek, mind a külső, mind a belső életet Isten törvényei szerint építették, és a mély hitnek, kegyességnek és alázatnak köszönhetően az egyház dicsőíti őket. Az ortodoxiában az igazak az ősök és a keresztapák.
A szentek különleges arca, akik a világi életből visszavonultak a szerzetesi élet javára, a szentek. Nem házasodtak össze, és böjtben és imádságban töltötték életüket. Az első szentek a keresztény hitben Thébai Pál, Nagy Pachomius, Nagy Antal, Nagy Hilarion.
Az ortodoxiában a próféta szent, aki előrevetítette Isten akaratát a földön. A bibliai próféták a következőkre oszlanak:
- 4 nagy próféta - Ézsaiás, Jeremiás, Dániel, Ezékiel;
- 12 kisebb próféta - Joel, Jónás, Ámós, Hóseás, Mikaás, Nahum, Zefanja, Habakuk, Obadja, Haggai, Zakariás, Malakiás.
Egyenlő az apostolokkal
Az apostolokkal egyenlőek a szentek, akik az ortodox hitet terjesztik, mint az apostolok. Például Jézus Krisztus Mária Magdolna követője, Thekla, Ikonium első vértanúja, Mariamna, Koloszszkaja Apphia vértanú.
Szentek
A szentek olyan püspökök vagy hierarchák közül származnak, akik igazságos földi életükkel Istennek tetszenek, mint például Nagy Bazilik, Krizosztom János, Gergely Teológus.
Szenvedélyhordozók
Az ortodox egyház szenvedélyhordozóit szenteknek nevezik, akiket hívőtársaik mártírhalált haltak meg. Így hívják gyakran az uglichi Szent Demetriust, Boris és Gleb vértanúkat, valamint a dulai szerzeteseket. 2000-ben II. Miklós császárt és családját mártírként szentté avatták.
