Annak ellenére, hogy az 1. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a filozófiai és vallási tanítások olyan ágai már léteztek, mint a buddhizmus, a Vedanta, a Mimamsa és mások, Vardhaman Mahavira tanításai széles körben elterjedtek. Az emberek között Jinának becézték, ami fordításban azt jelenti, hogy "A győztes", aminek következtében megjelent maga a doktrína szinte azonos neve - dzsainizmus.
Mahavira élete és tanításai
Mahavira fejedelmi családban nőtt fel, és a Kshatriya kaszthoz tartozott. A legenda szerint gyermekként kiváló oktatást kapott, és hatalmas tudással rendelkezett a tudomány és a filozófia különféle területein. Miután szülei elhunytak, Mahavira 30 évesen aszkéta életmódot kezdett folytatni. Különböző spirituális kísérleteket végzett magával, miután a történelem szerint egyszer mindentudást ért el és megnyitotta az "egyetemes törvény" dharmájának új megértésének alapjait. Mahavira életének értelme a "Tökéletesség" elérése volt, amelyhez a helyes tudás, hozzáállás és viselkedés vezet. Ezzel megkezdődött az általa hirdetett vallás megalapozása, amely minden ellentét ellenére Indiában alaposan meggyökeresedett.
A tan főbb rendelkezései
A dzsainizmus, hasonlóan a többi aszketikus iskolához, nem fogadja el az Egy Isten gondolatát. A hangsúly magán az emberen, saját tettein van, amelyek hozzájárulhatnak a kínoktól és a szerencsétlenségektől való üdvösséghez ebben a világban. Azt hirdetik, hogy az élet időszakokra oszlik, és az osztálykülönbségeket mesterségesen hozzák létre, így senki sem ítélheti el az embert, függetlenül attól, hogy ki és milyen családban született. A dzsainizmus azt is hirdeti, hogy az élet túl rövid ahhoz, hogy megvárja az öregséget, és csak ezután kezdjen el vallásos életet élni. A rossz életmód oda vezet, hogy a lélek elmerül karma mocsarában.
Jain elvek
Az "erőszakmentesség" elve az összes dzsainizmus szilárd alapja. Ennek a vallásnak a hívei meg vannak győződve arról, hogy senkinek nincs joga károsítani ezt vagy azt az életformát, legyen szó növényekről, rovarokról, állatokról vagy akár mikroszkopikus szervezetekről. Vannak szabályok a víz és egyéb készletek pazarlására. Csak az erőszakmentesség (ahimsa) gyakorlásával érhető el a megtisztulás. Így az ökológia manapság a dzsainok figyelő szeme és védelme alatt áll.
A heterogenitás elve a dzsainizmusban azt feltételezi, hogy az igazság megtalálható a vallások különböző formáiban, amelyek csak különböző nézőpontok bizonyos problémák megoldásában. A dzsainizmus igyekszik egységet elérni. Ennek a vallásnak az alapjai meglehetősen egyszerűek és természetesek. A fő szabály az, hogy úgy bánj a másik személlyel, ahogy azt szeretnéd, hogy bánjon veled. Ez a szlogen alapozza meg az erőszakmentesség dogmáját, amely önkontrollt igényel, ehhez pedig remete életmódra van szükség. Ezek az egész Jain-tanítás főbb jellemzői.
