Szinte minden házas ortodox pap nem visel jegygyűrűt. Ez nem mutatja a tiszteletlenséget a kiválasztott iránt, akivel úgy döntött, hogy egész életét szeretetben és egységben éli, de a szokásos egyházi gyakorlat megtestesül. Az a tény, hogy egy pap (diakónus vagy pap) eltávolítja a gyűrűt a felszentelés után, az egyetlen Isten szolgálatát jelképezi.
A pap azok közé tartozik, akik nemcsak a szent keresztség szentségében egyesülnek Krisztussal, hanem Isten közvetlen szolgái is. A két ember közötti köteléket szimbolizáló jegygyűrűt eltávolítják annak jeleként, hogy a pap mindenekelőtt közvetlenül kapcsolódik Istennel. Ezenkívül a papnő nemcsak az Úr közvetlen szolgája, hanem azoknak az embereknek is, akik utat akarnak találni Istenhez. Ugyanakkor a papi házastársnak minden joga van gyűrűt viselni, mivel nem adott papi parancsot.
Van gyakorlati oka is. A pap az Eucharisztia (úrvacsora) szentségének végrehajtója. A pap imádsága alatt száll le a Szentlélek kegyelme az előre elkészített kenyérre és borra. Ez az isteni kegyelem hozzájárul ahhoz a tényhez is, hogy a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé válik. Ugyanakkor a szentség anyagának előkészítése során a papnak gondoskodnia kell arról, hogy egyetlen kenyérmorzsa, majd Krisztus Teste se tűnjön el sehol. Annak elkerülése érdekében, hogy az Úr testének egy részecskéje a gyűrű alá kerülhessen, az esküvői szimbólumot eltávolítják. A szentelt szent ajándékok egyetlen morzsáját sem szabad elveszíteni. Ez megmutatja a papi tiszteletet az ortodoxia legnagyobb kegyhelye iránt.
Így kiderül, hogy a papok nem az esküvői gyűrűk az Isten iránti teljes odaadás jele, valamint Krisztus Testének és Vérének szentélye iránti tisztelet kedvéért.
