Az ókori filozófusok minden létező alapelvén, a világ, a természet és az ember eredetén tűnődtek. Sok ötletük megalapozta a modern tudományos koncepciókat.
Az ókori filozófia a Kr. E. 6. századtól a Kr. U. 4. századig terjed. A tudományos nézetek alakulása és fejlődése alapján három nagy időszakot különböztetnek meg benne: természeti filozófiai (Kr. E. VI – V. Század), klasszikus (Kr. E. Néha az alexandriai orvosok időszaka hozzáadódik a főbb időszakokhoz.
Természetfilozófia
A természetfilozófia korszakában a tudományos gondolkodás logikai gondolkodás útján fejlődött ki. A kísérletek és más objektív módszerek még nem találták meg a helyüket a filozófia fejlődésének ebben a szakaszában. A gondolkodókat aggasztó fő téma az "arche" (görögül "kezdet"), vagyis minden létező alapelve, kezdete.
Az időszak fő képviselői:
- a milétosi iskola képviselője, Milétosz ógörög városának lakója, materialista. Úgy vélte, hogy minden létező alapelve a víz. Támogatója volt a giloizmusnak - minden anyag élénkítésének tana. Thales szerint még egy mágnesnek is van lelke, mivel a saját erejével képes mozgatni a vasat. - thalesi hallgató, materialista. Apeironnak tekintette mindennek az eredetét - egy különleges anyagot, amelyből a világ abszolút minden származik. - Anaximenes tanítványa. Arche Anaximenes szerint levegő, mivel az élet lehetetlen légzés nélkül.
úgy vélte, hogy az előtérbe kell helyezni a világ minden dolgának és jelenségének mennyiségi oldalát. Még Pythagoras lélek is szám formájában képviseltette magát, a következőképpen magyarázva. A szám absztrakció, örök, nem pusztítható el. Ehet 2 almát, de a "2" szám mint elvont fogalom valami elpusztíthatatlan. A lélek ugyanolyan halhatatlan, mint a szám. Így elsőként beszélt az emberi lélek anyagtalanságáról és valamilyen túlvilági természetéről.
Ephesus város lakója. Úgy vélte, hogy minden létező tűzből származik, és abban elpusztul. Kidolgozta az egész világ állandó fejlődésének és változásának gondolatát egy bizonyos erő - a Logosz - szerint. Bizonyos értelemben ezt a kifejezést azonosította a "sors" fogalmával.
úgy vélte, hogy minden 4 elemből származik - víz, tűz, föld és levegő. Az egyes objektumokban ezen elemek aránya csak eltér.
- materialista, a természetfilozófia egyik legfényesebb és legfontosabb képviselője. Érdemei között szerepel a következő ötletek kidolgozása:
- Atomisztikus elmélet. Az egész világ kicsi, oszthatatlan részecskékből - atomokból áll. Minden atom négy paraméterben különbözik egymástól: méret, forma, sorrend, forgás.
- Az általános determinizmus elmélete. Minden előre meghatározott, a világon minden eseménynek megvan a maga oka. Ehhez az elképzeléshez Demokritosz sok negatív megjegyzést kapott, mert az ókori emberek számára túlságosan is óhajtották a szabadságot.
- Lejárati elmélet. Minden tárgy kisugárzott példányait - eidoljait - sugározza a környező világba. Ezek a tárgyakból "kiáramló" eidolok érzéseinket érintik, érzékeinket generálva.
- Demokritosz úgy vélte, hogy az emberi viselkedést teljesen és teljesen az érzelmek irányítják, mivel igyekszik elkerülni a szenvedést és az örömöt.
Klasszikus korszak
Az ókori filozófia virágkora az 5. – 4. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ezekben az időkben olyan elmék éltek, akik felbecsülhetetlenül hozzájárultak a tudományos ismeretek minden ágának: Szókratész, Platón és Arisztotelész fejlődéséhez.
- idealista, egy olyan filozófiai irányzat képviselője, mint a maieutika (görögből fordítva - "segítség a szülés során"). Úgy vélte, hogy a tanárnak segítenie kell a diákot "egy gondolat megszületésében", azaz. hogy kinyerje az emberben már rendelkezésre álló ismereteket a jelenségekről. Ez a későbbiekben Szokratikus párbeszédnek nevezett módszerrel történik - vezető és tisztázó kérdések felhasználásával. Az ember életének legfontosabb céljának tekintette önmagának megismerését.
- Szókratész tanítványa, az objektív idealizmus híve. Úgy vélte, hogy 2 világ létezik: a dolgok és az ötletek világa. Az emberi lélek halhatatlan, az ötletek világából származik, belép a dolgok világába (a testbe), és a halál után visszatér az ideális világba. Ez a ciklus végtelen. Ezenkívül az ötletvilágban a lélek szemléli és érzékeli a világ összes igazságát, minden tudását. De a Földre érve elfelejti őket. Következésképpen az ember életének célja a tudás visszaállítása az ideális világból.
- Platón tanítványa, Nagy Sándor tanára. Mind a materialistáknak (mivel a lélek elválaszthatatlanul kapcsolódik a testhez, tehát a halandóhoz), mind az idealistáknak tulajdonítható (mert ő fejlesztette ki a felsőbb elme létezésének gondolatát). Aktívan kritizálta tanára koncepcióit, hisz két világ nem létezhet. Úgy vélte, hogy minden élő testnek megvan a maga lelke, de növényekben, állatokban és emberekben a lelkek különböznek képességeikben. Bevezette a katarzis fogalmát - az időtlen öröm élményét, amely az erős érzelmek (affektusok) alóli felszabadulásból származik. Túl erősen befolyásolják az emberi viselkedést, és nem adják jól magukat az ésszerűsítéshez, nehéz velük foglalkozni, így az ember csak azáltal érheti el a harmóniát, hogy megszabadul tőlük. Emellett Arisztotelész tanításokat dolgozott ki az érzékelésről, az emlékezetről, a képzeletről, a gondolkodásról, az érzésekről és az akaratról.
hellenizmus
A hellenisztikus időszakban az etika eszméit aktívan fejlesztették. Ugyanakkor az etikát az életmód, az ahhoz való megközelítés, a szorongás és az alkotás lehetősége iránti félelmek leküzdésében a lelki béke, a harmónia és az egyensúly viszonyai között értették.
Az antik filozófia fejlődésének ezen szakaszának legfontosabb képviselője Demokritosz híve, materialista, aki Athénban megalapította saját filozófiai iskoláját, az "Epikurosz kertjét". Kritikusan értékelte az egyetemes determinizmus elméletét, és azzal érvelt, hogy az atomoknak a Democritus által megnevezett 4 paraméter mellett súlyuk is van. A súly segítségével az atom eltérhet a megszokott pályától, ami véletlenszerűséghez és az események sok kimenetelének lehetőségéhez vezet.
A lélek az Epicurus szerint anyagi szubsztancia. 4 részből áll:
- meleget adó tűz;
- pneuma, amely mozgásba hozza a testet;
- a szél, amely lehetővé teszi az ember számára a lélegzést;
- a lélek lelke az, ami az embert emberré teszi: érzések, gondolkodás, erkölcs.
Az Epicurus etikája sok támogatót és követőt kapott. Ez egy egész tanítás, amely szerint az igazság megismerése az ember által csak teljes nyugalom és derű - ataraxia - állapotában lehetséges. De az emberi életet folyamatosan 2 félelem mérgezi - az istenek félelme és a halál félelme. Ezeknek a félelmeknek a problémáját racionálisan felfogva az Epicurus arra a következtetésre jutott, hogy ezek is legyőzhetők. Úgy vélte, hogy az isteneknek nem kell félniük, mivel semmi közük sincs hozzánk. A halálfélelem szintén értelmetlen, mert amikor vagyunk, akkor nincs halál, és amikor halál van, akkor már nem vagyunk ott.
Az alexandriai orvosok időszaka
Ezt az időszakot külön kell figyelembe venni, mivel ebben az időben aktívan tanulmányozták az anatómiát és az orvostudomány fejlődését. Ennek az időszaknak a képviselői az ókori görög tudósok és. Előtte a filozófiát az a vélemény uralta, hogy az igazságot, ha ilyen, nem kell tesztelni; az igazolás azoknak a része, akik nem rendelkeznek a logika erejével. De az alexandriai orvosok az antikvitás első képviselői, akik a kísérletek segítségével áttértek az ismeretek gyakorlati tesztelésére. Kísérletesen bebizonyították, hogy a psziché szerve az agy.
Így az ókori tudósok gondolatait az emberi lét legösszetettebb kérdései foglalkoztatták: minden tárgy és jelenség eredetének problémája, az emberi viselkedés meghatározása, az állatok és az emberek közötti különbségek. Ezenkívül fontos gyakorlati kérdésekkel is foglalkoztak a szabad akarattal, az erkölcsiséggel és az életmóddal kapcsolatban.
