Maximilian Robespierre egy időben a nagy francia forradalom nagyon híres aszkétája volt. 1793 és 1794 között "szürke bíboros" és gyakorlatilag a köztársaság feje volt, a kemény forradalmi diktatúra egyik fő ideológusa és vezetője.
Életrajz
Maximilian 1758-ban született Arras kisvárosában. Apja, François Robespierre ügyvéd volt, édesanyja akkor halt meg, amikor a fiú csak hatéves volt.
Maximilian mellett a családnak négy gyermeke is született. Felesége halála után Robespierre apja külföldre ment, minden gyermekét rokonai gondozásában hagyta. A fiúkat anyai nagyapjuk nevelte, a lányok nagynénik családjához mentek lakni.
1765-ben Maximilian főiskolára járt Arrasban. Aztán 1769-ben, Aimé kanonok Konzi Őszentséges püspökének aktív közbenjárásának köszönhetően, Maximilian ösztöndíjat kapott a Saint-Vaasi Apátságtól, és tanulmányait a párizsi Nagy Lajos Líceumba osztották be. A fiú úgy döntött, hogy apja nyomdokaiba lép, és jogot kezdett tanulni. Nagyon sikeresen tanult, és többször az egyik legjobb hallgató lett.
Érettségi után Robespierre visszatért Arrasba, hogy megkezdhesse ügyvédi gyakorlatát. 1789. áprilisában a harmadik birtok helyetteseként francia államfőként választották meg. Miközben az Országgyűlésben szolgált (1789-1791), Robespierre szélsőbaloldali pozíciót töltött be.
Robespierre politikai nézetei
Robespierre aktívan támogatta Rousseau ötleteit. Maximilian hevesen bírálta a liberális többséget a végrehajtott reformok gyenge radikalizmusa miatt. Aztán a Jacobin Club vezetője lett, amelyben kialakította pozícióját.
A demokratikus eszmékkel és szlogenekkel telített szenvedélyes beszédek Robespierre hírnevét és csodálatát keltették az egyszerű emberekben, valamint a "Megvesztegethetetlen" becenevet.
Az Országgyűlés 1791-es feloszlatása után Robespierre a Párizsi Büntetőbíróság ügyésze lett. Aktívan védte politikai nézeteit és harcolt a forradalom eszméiért. 1792-ben cikket írt az Alkotmány védelmezője című hetilapban a forradalom elmélyítésének szükségességéről.
Az emberekhez intézett felhívásaiban az állampolgárok minden kategóriája számára egyenlő politikai szabadságok és jogok híve volt:
- férfiak számára, vallásuktól függetlenül;
- francia gyarmatokról származó fekete emberek számára;
- a szólásszabadság;
- ingyenes gyülekezési jogok;
- aktív állami segítségnyújtás az idősek, a szegények és a fogyatékkal élők számára.
Robespierre elmondta, hogy mindezen célok elérése érdekében meg kell szervezni az alkalmatlan uralkodói király ellenállását és kiválasztani az innovációt akadályozó csoportokat.
Girondinok, terror és Robespierre
A francia forradalom idején Robespierre volt az egyik legaktívabb résztvevője. 1792. augusztus 10-én a lázadás következtében a párizsi kommün tagja lett. Szeptemberben Maximiliant megválasztották a Konventbe, ahol Dantonnal és Maratomival együtt a balszárny élére került és harcba kezdett a girondinok ellen.
1792 decemberében Robespierre javasolta XVI. Lajos azonnali kivégzését. Az uralkodó tárgyalása után a király halálára szavazott, és aktívan ösztönözte a többieket is a szavazásra.
A forradalmárok győzelme és a girondinok hatalomból való kizárása után Robespierre csatlakozott a Közbiztonsági Bizottsághoz.
L. A. Saint-Just és J. Couton munkatársaival együtt meghatározta a forradalmi kormány általános politikai vonalát és gyakorlatilag azt vezette.
Ezután teljes véget ért az ultrabalackok (ebertisták) által végrehajtott "keresztkihasításnak", és keményen elítélte az általuk hirdetett ateizmust.
Robespierre elutasította Danton társai követelését is a véres forradalmi terror megszüntetésére.
1794. február 5-i beszédében és számos más beszédében a forradalom fő célját hirdette, hogy egy teljesen új társadalmat építsen a "republikánus erkölcs" jól ismert rousseauista elvei alapján.
Az új rendszer fő gondolatának Robespierre szerint mesterségesen létrehozott államvallásnak kell lennie, mégpedig a Legfelsőbb Lény kultusza.
Maximilianus úgy gondolta, hogy a "republikánus erény" diadalának köszönhetően minden fő társadalmi probléma megoldódik.
Robespierre álma a következő volt:
- a régi rendszer összes szabályának és értékének megsemmisítése;
- a régi rezsim kiváltságainak megtagadása;
- új demokratikus rendszer létrehozása.
De meglepő módon Robespierre a kemény terrorot tartotta az egyetlen igazi eszköznek politikai eszméinek megvalósításához.
A fő francia forradalmár halála
Idővel Robespierre arra a következtetésre jutott, hogy azok a szövetségesek, akik korábban a bizottsági képviselők és kollégák között támogatták, így vagy úgy, akadályozzák elképzeléseinek megvalósítását.
Úgy döntött, hogy csak a "tiszta hazafiak" diktatúrája segíti az egyértelmű "jogállamiság" kialakítását.
1794-ben Robespierre úgy döntött, hogy visszafogja ellenzékét. 1794 tavaszán Robespierre és Saint-Just személyes kezdeményezésére kivégezték az ebertistákat és dantonistákat. A blokkhoz küldte Jacques Hebert követőit és Georges Danton hasonló gondolkodású embereit, akik véget akartak vetni az irgalmatlan terrornak.
A politikai ellenfelek kiküszöbölése után Robespierre megalapozta a Legfelsőbb Lény kultuszát, mint a kereszténység és Eber ateizmusának alternatív intézményét.
Megnyugodott, és azt hitte, hogy most képes egy példamutató köztársaságot létrehozni.
De Robespierre tévesen számolt, az egykori ellenségek, szélsőségesek és az ország új helyzetével elégedetlen emberek egyesültek ellene és támogatóival szemben. A "nagy terror", amelyet Robespierre és asszisztensei rendeztek, a lakosság minden rétegét érintette, és jelentősen aláásta a "Megvesztegethetetlen" korábbi népszerűségét.
Maximilianus illuzórikus eszméi nem értettek megértéssel és támogatással a társadalomban, és a nyilvánvaló diktatórikus szokások az Egyezmény legtöbb tagját ellene fordították.
Az 1794-es összeesküvés és puccs eredményeként a jakobinus diktatúra megdőlt. Július 27-én a Konvent többségi szavazással úgy döntött, hogy maga Robespierre és szövetségesei bíróság elé állítják. Kísérletet tettek az ellenállás megszervezésére, de a Konvent csapatai elfogták őket. És már másnap kivégezték Robespierrét és társait. Figyelemre méltó, hogy az emberek, akik régen annyira szerették Robespierrét, diadalmaskodtak a kivégzésén.
