Az orosz nyelvben sok olyan kifejezés található, amely jelzi a nemzeti vonásokat, az emberek kultúrájának sajátosságait. Ezek egyike a "Szent Oroszország" kifejezés, amely Oroszország fejlődésének történelmi összefüggéseiben megalapozott.
A tudósok, az etnológusok régóta arra a következtetésre jutottak, hogy minden nemzetnek nemcsak saját nemzeti jellemzői vannak, hanem öntudata is. Éppen ezért számos államban rögzítik azokat a kifejezéseket, amelyek az ország egyfajta "névjegykártyájának" nevezhetők. Tehát Olaszországot naposnak hívják, Franciaország gyönyörű, Amerika szabad, Nagy-Britannia nagyszerű. Ha az orosz népről beszélünk, akkor gyakran hallhatja a "Szent Oroszország" kifejezést. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy ez a kifejezés nyelvi alapon reprodukálja az orosz ember öntudatát.
A "Szent Oroszország" kifejezés Oroszország kultúrájára utal keresztény összefüggésében. Ez az epitet nem tükrözi azt a tényt, hogy csak szent keresztény emberek éltek az országban. Arról beszél, ami az orosz ember szívéhez közel állt.
Oroszország Bizánc utódja lett a kulturális örökségben. A kereszténység Oroszországba érkezésével az emberek öntudata, a tömegek világnézete fokozatosan alakult ki. Nem véletlen, hogy Oroszország a bizánci birodalom bukása óta az ortodox kultúra fellegvára lett. Ismeretes, hogy a szentség fogalma nem idegen az ortodoxiától. És pontosan ezt mondja a "Szent Oroszország" kifejezés.
Ezen kívül az orosz államban nagyon sok keresztény szentély volt. Magukat a jámbor keresztény hagyományokat és etikai normákat az orosz nép tisztelte. Mondhatjuk, hogy az 1917-es forradalom előtt az ortodox hit volt a nép életének gyökere.
Így kiderül, hogy a "Szent Oroszország" kifejezés az orosz nemzeti identitás visszhangja, és az orosz állam nagy kultúráját jelenti, elválaszthatatlanul összekapcsolva a kereszténységgel.
