Margaret Mead amerikai antropológus világhírűvé vált a gyermekek polinéziai szocializációjával foglalkozó munkájáról. Különösen híres korai műve "Felnőtt Szamoa". Pszichológus és tudós alapította az összehasonlító kulturális tanulmányok intézetét. Mead az amerikai Nemzeti Tudományos Akadémia tagja.
Margaret Mead kutatót és tudóst joggal nevezik a Zúgó Húszas évek tipikus képviselőjének. Nemcsak elismerést ért el, hanem a tudományos világ egyik legvitatottabb személye is maradt.
Életművének kiválasztása
A leendő híresség életrajza 1901-ben kezdődött. A gyermek december 16-án született Philadelphiában. Anya bevándorlókkal dolgozott szociológusként, apa a Pennsylvaniai Egyetem Business School professzora volt.
Fiatalkorától kezdve Margaret aktív szerepet vállalt. Úgy döntött, hogy a tudományos karriert folytatja. Az oktatás 22 évesen pszichológusi diplomát adott a lánynak, a következő évben a tehetséges hallgató sikeresen megvédte mesterképzését. A következő lépés egy polinéziai utazás volt. Tehát Margaret új kutatásokat végzett.
A húszas években kezdődött zavargások nyomán felmerült a Sigmund Freud által előterjesztett elmélet. Biztosította, hogy ily módon jön létre a szexualitás elnyomása. Háború helyett megnyugtathatja a radikális fiatalokat. Az ötlet a hippi mozgalom előtt merült fel.
Ezeket a nézeteket a lány tudományos tanácsadója, Franz Boas megértette. Javaslatára a diák Samoa-ba ment.
A lány feladata az volt, hogy bebizonyítsa a generációk és a szexuális tabuk problémájának hiányát egy archaikus társadalomban. Mead számos helyi lakossal készített interjút. Eredményeik alapján könyvet írtak. Ez megerősítette Mead tudományos tanácsadójának feltételezését az apák és gyermekek közötti konfliktus és a szexuális rabszolgaság viszonyáról. Az ilyen munkát nem lehetett figyelmen kívül hagyni. A kompozíció sok vitát váltott ki. A rezonancia nyomán Mead az egyik legismertebb antropológus lett.
Hangos dicsőség
A könyvben Mead azzal érvelt, hogy a szamoa serdülők teljes szabadságban nőnek fel. Ugyanakkor nincsenek zavarásaik. Az egész információs tér felrobbant.
De Mead következtetései lettek a szabadságharcosok legfőbb érvei. Maga a mű határozottan különleges helyet foglalt el az amerikai történelemben és kultúrában.
Később Margaret számos más jelenséget is tanulmányozott. Véleménye szerint mindegyik közvetlenül kapcsolódik a hatalom elosztásához, a szocializációhoz, az ismeretek új generációkhoz való átadásához és a társadalomban uralkodó szokásokhoz. Ugyanakkor a legkevésbé sem tulajdonítottak jelentőséget a szexualitás témájának.
Addigra Mead első művében elfogultsággal vádaskodtak. Margaretet nem zavarták meg az ilyen vádak. A tudomány fejlődésével még saját hibáit is képes volt befogadni.
A lány maga is ragaszkodott az emancipációhoz a kapcsolatban. Maguk a tudósok és érdekes viták vonzották.
Margaret kapcsolatot tartott mind Ruth Benedict-el, mind a Rhoda Metro-val, korának kiváló antropológusaival. Annak ellenére, hogy Mead a nők szabadságának szimbólumává vált, írásai megalapozták a női rabszolgaság elméletét a hazában. Mead első hippi-ideológiai munkáját megerősítette az ember elutasításának elfogadhatatlansága.
Főbb eredmények
1926-ból visszatérve Polinéziából, Mead kurátorként kezdte meg munkáját a New York-i Amerikai Természettudományi Múzeumban. A Columbia Egyetemen 1929-ben védte meg disszertációját, a filozófia doktora lett.
Margaret a hatvanas-hetvenes években gyakran szerepelt a televízióban, a párbeszéd szabadsága mellett. Ennek eredményeként rendkívül népszerűvé vált a hallgatók körében.
Margaret elsőként tanulmányozta a különböző nemzetekből származó gyermekek nevelésének kultúráját. Miután primitív társadalmakban szocializálódott, hatalmas mennyiségű anyagot gyűjtött össze.
A tudós elméleteket terjesztett elő a szülői érzések természetéről, az anyák és apák szerepéről, a beavatásról. Példátlan népszerűségre tett szert néprajzkutatóként. Margaret szerint a történelem generációinak háromfajta átadása volt:
- prefiguratív;
- kooperatív;
- posztfiguratív.
A prefiguratívakat a diákok és a tanárok együttes alkotása képviseli. A gyermekek és felnőttek közötti együttműködés a múlt században tükröződik. A kultúrát egy elektronikus kommunikációs hálózat egyesíti. Az életmód nem nehezíti a gyerekeket. A fiatalok körében a tudás megújulásának magas aránya mellett fokozódnak az interperszonális konfliktusok. Az ilyen kultúrát értékelik a jövő szempontjából.
Minden generáció tanul az egyenrangúaktól, vagyis a társaiktól. Ennek eredményeként a megszokott családot az ifjúsági csoport váltja fel. Különleges szubkultúra alakul ki.
Post-figuratív értelemben a gyerekek szüleiktől tanulnak. A csoportok közötti kapcsolatok szigorú előírásoknak felelnek meg. Nem helyeslik az újításokat, a hagyományok iránti hűséget és a folytonosságot nagyra tartják.
Összegezve
A mű Mil életének klasszikusaiba lendítette. Tudósnak hívták, aki felbecsülhetetlenül hozzájárult a kultúra és a szocializáció problémájának megértéséhez.
Az érdeklődés Mead korai munkája iránt 1983-ban újjáéledt. Freeman antropológus a tények meghamisításával vádolta Meadet. Biztosította, hogy kutatásai szerint a szamovai társadalom egyáltalán nem volt olyan virágzó, mint Margaret leírta.
A későbbi művek hihetőbbek voltak. Érdemük, hogy nekik köszönhetően Mead nem veszítette el hírnevét. De felmerültek a kérdések, hogy miért nem merültek fel még az adatok megszerzésével kapcsolatos kérdések még a mű 1979-es újraközlésénél sem.
Ennek eredményeként a közösség arra a következtetésre jutott, hogy a közvélemény-kutatások során a beszélgetőpartnerek hazugságokkal válaszolnak a kérdésekre, és szeretnék a kutató kedvét tenni. Végül mindenki egyetértett abban, hogy Margaret a helyi lakosság viccének áldozata lett, aki túl őszinte kérdésekre akart leckét adni neki.
Számos kísérletet tett személyes életének javítására. Az energikus lány első választása egy diáktárs volt. A család nem tartott sokáig és szétesett. 1936-ban Gregory Bateson egy energikus felfedező férje lett. 14 évet töltött nála. Az egyetlen gyermek megjelent az unióban, egy tanult hölgy lánya. A harmadik férj nem sokáig élt választottjával. Ez a házasság is kudarccal végződött.
Az antropológus és pszichológus 1978-ban, november 15-én hagyta el az életét. Van egy krátere, amelyet a Vénuszon neveznek el. 1979-ben Margaret Mead képe megjelent a Supersisters gyűjthető kártyákon.
