A kutatók úgy vélik, hogy minden kialakult vallás megkülönböztető jellemzője a szimbólumai. Az ortodoxia számára kereszt, az iszlám számára félhold, benne csillaggal. Van azonban néhány szimbólum, amely elgondolkodtatja e vallomások valószínűleg elvesztett egységét - a Nikon korának régi keresztény keresztjét, amelynek tövében félhold van.
A felekezetek a keresztek sokféle formáját használják. Így az óhívek keresztje lekerekített formájú, a katolikus kereszt szigorúan geometrikus és négy sugarú, az ortodoxia keresztje nyolcágú, köztük két párhuzamos vízszintes sáv és egy harmadik alsó ferde, ami valószínűleg lábtartót jelöl. Ezt a keresztet tartják a legközelebb ahhoz, amelyen Jézust keresztre feszítették. A kereszt másik másik formája, amely gyakran megtalálható a keresztény templomok kupoláin, a kereszt egy félholddal.
A legősibb ortodox keresztek kupola volt, amely hasonlított egy ház tetejére. Ma is láthatók a régi temetőkben, ahol megmaradt az emlékkereszt „letakarásának” hagyománya.
A hit egysége
Vannak olyan változatok, amelyek szerint a félhold kapcsolatot mutat a kereszténység és az iszlám, vagy a kereszténység és a pogányság között, mivel ez a szimbólum mindkét vallásban létezett. Van olyan változat is, amely szerint a félholdas kereszt azt mutatja, hogy volt egy olyan korszak, amikor az iszlám és az ortodoxia egyetlen vallás volt. A kereszt alakja egy félholddal szimbolizálja ezt a korszakot. A két vallás - keresztény és muszlim - modern szétszakadásával ez a szimbólum sajnálja, hogy a hit egysége elveszett.
A kereszténység diadala
Sok teológus azonban úgy véli, hogy a kereszten lévő félholdnak (tsata) semmi köze a muszlim szimbólumhoz. És valójában ezek összekulcsolt kézzel támogatják az ortodox hit szimbólumát.
A középkor egyes szövegeiben azt mondják, hogy a tsata a betlehemi jászol, aki karjaiba vette a csecsemő Jézust, és hogy ez egy eucharisztikus pohár is, amely Jézus testét vette át.
Van egy verzió, miszerint ez a tér szimbóluma, amely hangsúlyozza a kereszténység jelenlétét az egész világon, és semmi köze az iszlámhoz.
A szemiotika hívei úgy vélik, hogy a félhold valójában nem félhold, hanem csónak, a kereszt pedig vitorla. Ez a vitorlás hajó pedig az üdvösségre hajózó egyházat szimbolizálja. Körülbelül ugyanazt a tartalmat magyarázza a Teológus János kinyilatkoztatása.
Kelet filozófiája a kereszténység szimbólumában
Egy nagyon érdekes változat szerint a félhold képe azt jelzi, hogy Jézus keleten volt. Kiderült, hogy vannak közvetett jelek arra nézve, hogy Jézus valóban keleten tartózkodott 12 és 30 éves kora között (ez az életszakasz, amelyet a tudósok nem ismernek, vagyis abban az időben Jézus hol élt, mit csinált). Különösen Tibetbe látogatott, ami bizonyítja szavainak hasonlóságát az akkori ősi keleti filozófiával.
A történészek másképp viszonyulnak a tsat keresztjéhez, azt állítva, hogy a félhold Bizánc hivatalos állami jele volt, amelyet 1453-ban hódítottak meg a törökök, akik kölcsönvették a tsatot, ezzel a Nagy Oszmán Birodalom jele. Ismeretes, hogy Bizáncban nem telepítették az iszlámot, de ez a már oszmán hatalomjel a 15. században hozzáadódott az ortodox kereszthez a templomok kupolája felett. Két kultúra, vallás megbékélésének és egységének egyfajta jele.
