A modern időkben lehetetlen elképzelni az ünnepi húsvéti asztalt húsvéti sütemények és húsvéti sütemények nélkül. Manapság kevesen gondolnak e húsvéti ételek szimbolikus jelentésére. A kereszténység első évszázadaiban azonban a hívők emlékeztek arra, hogy honnan ered a húsvéti sütemények és a húsvéti hagyomány.
Krisztus fényes feltámadásának ünnepét a kereszténység első évszázadai óta ünnepélyesen ünneplik annak ellenére, hogy a hívőket a római hatóságok üldözték. A keresztényeknek igazi ünnepi lakoma volt otthon. A kenyér mindig az asztal közepén volt. Ez maga az Úr Jézus Krisztus jelenlétének szimbolikus megjelölése volt.
Később, amikor a keresztények nyíltan végezhettek isteni istentiszteleteket a templomokban, a húsvéti artók készítésének hagyománya bekerült az egyház liturgikus életébe (húsvétkor és napjainkban artókat sütnek). Artos szimbolizálta Krisztus figuratív jelenlétének ősi hagyományát a húsvétot ünneplő első keresztények otthonában. Az Artosokat a Fényes hét végén felszentelték és kiosztották a hívőknek. Ez a helyzet jelenleg az ortodox egyházakban.
Amikor a keresztény világnézetbe belekerült az a gondolat, hogy a család kis egyház, a hívők egyszerűen nem hagyhatták el ezt az otthoni egyházat „artosuk” nélkül. Így jelent meg az artoshoz hasonló alakú sütemények sütésének hagyománya. Így a torta egyfajta szimbóluma volt a keresztények diadalának Krisztus feltámadásának ünnepén. Ez a húsvéti csemege maga a világ Megváltójának láthatatlan közelségét szimbolizálta.
A pásztorkészítésnek ősi története is van. Jelenleg ez a termék egy túrós massza egyfajta hosszúkás piramis formájában. Ez a forma Krisztus síremlékének köszönhető. Annak ellenére, hogy az ókorban a zsidók barlangokba temették népüket, a Szent Sír sajátos sírjának alakja a keresztények fejében alakult ki. Így a húsvét emlékeztetett a Szent Sírra, amelyből Krisztus dicsőséges feltámadásának fénye világított. Manapság magát a húsvétot szükségszerűen a "ХВ" betű szimbólumok díszítik, ami azt jelenti, hogy Krisztus feltámadt.
