Az ortodox hagyomány szerint különleges nőnap van, amelyen a hívők gratulálnak nagymamájuknak, anyjuknak, feleségeiknek, lányaiknak és minden közeli nőnek. Ezt az ünnepet nevezik a Szent Mirrát viselő nők napjának.
Sok ortodox keresztény nem a március 8-i dátumot nevezi Nemzetközi Nőnapnak, amelynek feltétele az ünnep története, amely az oroszországi szovjet hatalom éveiben terjedt el. És már az ünnep neve is „Nemzetközi nőnap” téves, mert nem minden európai ország tiszteli a nőket március 8-án.
Az ortodox hívők számára egy különleges nap van a naptárban, amely gratulálást jelent az összes tisztességes nem számára. Ezt az ünnepet a szent nők tiszteletére nevezték el, akiket a keresztény hagyományokban és kultúrában mirha-hordozóknak hívnak.
A mirhát hordozó nők neve a következő: Márta és Mária (az igaz Lázár nővérei), Mária Magdaléna, az Apostolokéval egyenlő, Susanna, Salome, János és Mária Kleopova. Az Egyház mirhahordozóknak nevezi ezeket a nőket, mert ők voltak azok, akik el akarták teljesíteni az elhunyt Megváltó teste iránti rituális kötelességüket. A szent nőknek el kellett volna kenniük az Úr Jézus Krisztus testét, miután temetést kaptak, különleges illatos aromákkal, békének. Erre szombat kora reggel a nők Krisztus sírjához mentek.
Az evangélisták a következő neveket nevezik meg azokról a nőkről, akik a Megváltó sírjához érkeztek. Mátéban Mária Magdolna és "a másik Mária"; Márknak Mária Magdolna, Mária Jacobleva (Jakab apostol anyja a 70 közül), Salome (Jakab és János apostolok anyja a 12 közül); Lukács - Mária Magdolna, János, Mária (Jákob anyja), valamint "mások velük"; Jánosnak Mária Magdolna van.
Ahogy a Szentírás és a keresztény hagyomány mondja, ezek a nők különösen közel álltak az Úrhoz, ők voltak a Megváltó tanítványai. A mirhát viselő nők egy része Krisztus halála után hirdette az evangéliumot a világnak. Ide tartozik Szent Mária Magdaléna, Krisztus hitének terjesztésére irányuló szorgalmas erőfeszítései miatt az Egyenlő Apostolok Egyházának hívják. A többi mirha-hordozó között voltak a szent apostolok anyái. Például Mária Jakab apostol (Jeruzsálem első püspöke) édesanyja, János teológus és Jakab Zavedeev Salome apostol édesanyja. A szent mirha-hordozók, János és Susanna a Megváltó prédikálása után hittek Krisztusban, és követték őt. Maria Kleopova az első házasságából eljegyzett, igaz, idősebb József lánya volt.
Mindezek a szent nők életükben példát mutattak az Úr iránti nagy szeretetre, mind a Megváltó földi életében, mind halála után. A mirhalistákat kiemelkedő anyákként is meg lehet említeni, akik nagy embereket neveltek fel, különösen az apostolokat. Ezért az egyház a nő-mirha hordozókban a materializmus szimbólumát látja.
Így a szent mirha-hordozó feleségekben minden szükséges tulajdonság megtestesült, amelyeknek az ortodox egyház ajánlásai szerint minden nőnek benne kell lennie (szeretet, önfeláldozás, az anyaság bravúrja). Ezért az ortodox hívek a Szent Mirra-hordozó feleségek napján gratulálnak minden közeli és ismerős nőjükhöz, és azt kívánják, hogy a szépnemű hívők önmagukban melegedjenek fel, akárcsak a mirha-hordozó feleségek, kiemelkedő erkölcsi tulajdonságokkal.
A szent mirha hordozó nők emlékét az egyház húsvét után harmadik vasárnap állította fel. A nőknek szentelt ünnepségek egy héten át tartanak.
