A húsvétot követő vasárnapot a keresztény ortodox hagyomány és kultúra Antipaschának nevezi. Egyébként ezt a napot Fomina-hétnek hívják. Ez az ünnep az egyház történelmi emléke a feltámadott Krisztus tanítványainak való megjelenéséről.
Az ünnep húsvétellenes megnevezését úgy lehet lefordítani, hogy "a húsvéttal szemben áll" vagy "húsvét helyett". Ez a név a keresztény ünneplés idejéről szól. Az ünnep neve, a Tamás-hét, a feltámadt Krisztus megjelenését jelenti az apostolok előtt, akik között különös figyelmet fordítanak Tamás apostol megerősítésére Krisztus csodálatos feltámadásában.
Az evangéliumok a feltámadt Jézus Krisztus többféle megjelenéséről mesélnek tanítványai előtt. Tehát az egyik evangéliumi elbeszélésben Krisztus apostolokhoz való megjelenéséről van szó közvetlenül a Feltámadás estéjén. Tamás apostol nem volt Krisztus legközelebbi tanítványai között. A többi apostol bejelentette Tamásnak a Megváltó feltámadásának valóságát, de Tamás nem hitte el a hallott történetet. Az apostol azt a vágyát fejezte ki, hogy a feltámadt Krisztust saját szemével lássa, sőt megérintse, kezét "bordákba téve", és tanúja legyen Krisztus kezén lévő sebeknek.
Nyolc nappal az apostolok előtt történt csodálatos megjelenés után Krisztus ismét megjelenik tanítványainak, akik között Tamás már jelen volt. Krisztus maga hívta meg a hitben nem megerősített apostolt, hogy saját szemével lássa a kezén lévő sebeket. Krisztus megkérte Tamás apostolt is, hogy tegye a kezét a feltámadt Megváltó bordájához. Krisztus arra kérte Tamás apostolt, hogy "ne hívő, hanem hívő legyen". Krisztus saját szemével látott feltámadásának csodája örökre szilárdan megalapozta az apostolt a hitben, amint azt Krisztus tanítványának felkiáltása is bizonyítja, amely arról tanúskodott, hogy Krisztus az Úr és Isten.
Meg kell említeni azt is, hogy Krisztus táplálékot kért az apostoloktól, hogy bizonyítsa feltámadásának valóságát, megcáfolva azokat a gondolatokat, amelyek szerint a tanítványok szellemet láttak.
Különös figyelmet kapnak Krisztus szavai, amelyeket Tamás látott és hitt, de áldottak azok, akik nem láttak és nem hittek. A Megváltó ezen ígérete mindazokra vonatkozik, akik szívükkel és lelkükkel valós látható bizonyítékok nélkül érzékelik a Krisztus feltámadásába vetett hitet.
Ez az evangéliumi történet emlékezteti minden embert nemcsak Krisztus feltámadásának tényére, hanem arra is, hogy mennyire szükség van arra, hogy az ember felfogja Krisztus feltámadásának csodáját, hiszen ha Krisztus nem támad fel, akkor minden ember hite az Üdvözítőbe hiábavaló.
