Még Hegel is azt mondta, hogy minden létező méltó rombolásra. A valóságban a halál az élet elkerülhetetlen pillanata, amelyet minden embernek „át kell élnie”.
Szükséges
Történelem tankönyv, biblia
Utasítás
1. lépés
Halál egy primitív társadalomban. A primitív társadalomban a halál semmiképpen sem volt elválasztva az élettől, nem tűnt ki a vég vagy a kezdet jelentésével. Csak egy vonal volt, amelyet átlépve egy ember a túlvilágra esett. A túlvilági élet gondolata ugyanazon világ látomásában állt, mint a halál előtt, ahol az ember hasonló tevékenységeket folytat ugyanazon társadalmi kapcsolatok alapján, de más térben. Természetesen ebben a kontextusban nem beszélhetünk a halálról, mint az élet végéről.
2. lépés
A közösségből való kizárást az egyén halálának látszatának tekintették. Vagyis a halált nem a lét fizikai, hanem társadalmi megszüntetésének tekintették. A rendes testi halál egy másik világba való átmenet volt, valamint az élet folytatása - mind az elhunytak, mind az egész közösség számára.
3. lépés
Halál egy fejlettebb társadalomban. Az egyéni halált, mint különös figyelem tárgyát, a társadalom az árutermelés fejlõdésének idõszakában kezdte figyelembe venni. Minden megváltozott, mert most az egyének megosztottak és ellentétesek voltak, és a személyes, egyéni életet már a közösségen kívül is figyelembe vették. Az ember nemcsak egy olyan embercsoport részévé vált, mint ő, hanem egyéniség, akinek számos érzése, személyes érzése, kapcsolata más emberekkel, különleges események stb. E tekintetben egy adott személy fizikai halálát a létezésének a végének tekintették, mivel a közösség élete - akár közvetett módon is - már nem folytatása az elhunyt életének. Ebben az időszakban a halálfélelem és az öngyilkosság vágya egyaránt megjelenik.
4. lépés
A vallás visszahozza a halálról, mint az élet egy pillanatáról szóló primitív ítéleteket, amelyekben a halál fontosabbá válik, mint az élet. Ha a kereszténységről beszélünk, akkor a halál az a kultikus szimbólum, amelyre minden hívő kereszténynek törekednie kell. A halál az élet szenvedései és nélkülözése alóli megszabadulásnak számít. Mindenkinek megígérik az Utolsó Ítéletet, amelynek során az ember "megérdemli" azt az életet, amelyet megérdemel. A halálon túli élet új módon folytatódik - társadalmi egyenlőtlenség, munka és egyéb gondok és a társadalmi élet terhe nélkül. A túlvilág az élet hiányosságaitól való megszabadulás világává válik. Így a halál nemcsak a lét logikus folytatásává válik, hanem olyan tárgygá is, amelyhez az élet időszakában elkövetett cselekedetek bizonyos poggyászával igyekeznek eljutni. Sőt, a halál az élet egyetlen igazolásának értelmét veszi fel. Ugyanakkor az öngyilkosság súlyos bűnnek számít, míg a vallás mindenkit arra kötelez, hogy "hordozza saját keresztjét".
