Az ortodox keresztséget elfogadni akaró ember alapvető pontja az egy Istenbe vetett hit. Ennek a hitnek magában kell foglalnia legalább azokat az alapfogalmakat, hogy az ortodox emberek milyen személyes Istenben hisznek. Sajnos sokan, akik a szent keresztség szentségéhez érkeznek, nem tudnak választ adni erre a kérdésre.
Ortodox ember számára a Biblia világos képet ad arról, hogy kiben hisznek a keresztények. Az Ó- és Újszövetség magában foglalja az ember és Isten közötti régi és új szövetségek történetét. Az Újszövetség feltárja a hívő ember számára az igazságot arról, hogy ki az Isten teljes értelemben.
Az ortodox emberek számára Isten a Szentháromság - Atya, Fiú és Szentlélek. Az ortodox teológiában a Szentháromságot lényegesnek és oszthatatlannak nevezik. Mit is jelent ez?
Az ortodox keresztények hisznek a Szentháromság Istenében a személyekben. Így az Atya a Szentháromság első Személye, a Fiú a Szentháromság második Személye, a Szentlélek pedig a Szentháromság harmadik Személye. Egyébként a személyeket hiposztázisoknak nevezik, ezért megtalálhatja a keresztény Isten elnevezését, amely a tri-hiposztatikus kifejezésből áll. A keresztény ortodox egyház tanításai szerint mindhárom személynek isteni méltósága és egyenlősége van isteni nagyságban egymás között.
Az Atya Isten kinyilatkoztatta magát a világnak az Ószövetségben. A Fiú Isten megtestesült a földön, emberi testet öltött magára. A modern időkben senki sem vonja kétségbe Jézus Krisztus történelmi személyiségét. Az ortodox emberek számára Krisztus Isten teljes értelmében van, aki megmentette az emberiséget. Az Üdvözítő Krisztus világába való eljövetelről szólnak az evangéliumok. A Szentlélek Jézus Krisztus feltámadását követő ötvenedik napon jelentette meg magát a világ előtt. Aztán a Szentlélek leszállt Krisztus apostolaira, és isteni kegyelmet adott nekik. A kereszténység nyilvános hirdetése a Szentlélek apostolokra való leszállásának pillanatától kezdődött. Ezért a pünkösdi ünnepet az egyház születésnapjának nevezik.
A Szentháromság dogmájának titkát az ember az emberi gondolkodás korlátai erejéig elrejti a teljes megértés érdekében. Az ember nem tudja teljesen felfogni Isten lényegét. Az ortodoxok továbbra is azt hiszik, hogy Isten egy, de háromszoros a Személyekben. Vagyis nincs három különböző isten, hanem egy és csak három hiposztatikus Úr.
Meg kell jegyezni, hogy egy ortodox ember számára a Szentháromság nemcsak Isten, aki nem vesz részt az emberek életében. Így a keresztények szeretõ Atyának tekintik Istent. Szent János teológus evangéliumában közvetlenül azt mondja, hogy Isten szeretet. Pontosan ez az istenség felfogása képezte az ortodox ember világképének alapját. Isten nemcsak egy egyetemes világbíró, nem csak a látható és láthatatlan világ Teremtője. Az ortodox emberek számára az Úr egy szeretetteljes Atya, aki kész minden igazságos szükségletben segítséget nyújtani azoknak, akik hittel fordulnak hozzá.
