Jézus Krisztus Jeruzsálembe való belépésének eseménye megelőzte Krisztus önkéntes szenvedéseit az egész emberiség számára. Ezt a történelmi eseményt mind a négy evangélista elmondja. Az Úr Jeruzsálembe való belépésének legtömörebb tartalma János evangéliumában található.
Különös ünnepélyességgel hajtották végre az Úr Jeruzsálembe való belépését. Bethanyból (egy Jeruzsálem melletti faluból) Krisztust tanítványai és egy nagy nép körülvéve szabad szenvedésre küldték.
Az evangélisták elmondják, hogy Krisztus arra kérte tanítványait, hogy hozzanak neki egy fiatal szamarat és egy szamarat, mielőtt az Olajfák hegyről Jeruzsálembe szállna. Egy fiatal csikón egy Krisztus ereszkedett le az Olajfák hegyéről Jeruzsálembe. Ez a béke jele volt, mivel az ókori Izraelben a lovakat főként az ellenségeskedésben használták.
Amikor Krisztus közeledett Jeruzsálemhez, a város népe örömteli kiáltásokkal jött ki, hogy "Hozsanna a legmagasabbban, hoszianna Dávid fiának". Ugyanakkor az emberek pálmaágakat tettek Krisztus elé, és dicsőítették a Megváltót minden csodájáért, amelyet Krisztus tett nyilvános szolgálata során.
Ez a királyi fogadás annak tudható be, hogy előtte Krisztus feltámadta Betániában Lázárt, aki már négy napja halott volt. Az erről az eseményről szóló pletykák nem tudták elérni Jeruzsálemet, mivel Bethany az ókori Izrael fő városa közelében található.
Abban az esetben, ha Jézus Krisztus belép Jeruzsálembe, látható az Úr önkéntes felvonulása a szenvedés felé. Krisztus tudta, hogy több nap telik el, és azok az emberek, akik "Hozsannát" kiáltanak neki, Pilátustól kérik a Megváltó keresztre feszítését.
Az Úr Jeruzsálembe lépésének ünnepét Oroszországban egyébként virágvasárnapnak hívják. Ennek az eseménynek szentelt ünnepségeket tartanak az ortodox templomokban húsvét előtti utolsó vasárnapon.
