Bertrand Russell a 19. század végének és a 20. század elejének angol filozófusa. Hosszú élete során hatalmas számú szellemi alkotást készített különféle témákban. Érdeklődött matematika, vallásproblémák, filozófiatörténet, politika, pedagógia és tudáselmélet iránt. Általában Russell filozófiáját különbözõ elképzelések és nézetek keveréke különbözteti meg. Az ilyen választékosság azonban megtérül a szótag tisztaságával és a filozófus gondolatának pontosságával.
Bertrand Russell: Filozófussá válás
Bertrand Russell 1872. május 18-án született az angliai walesi Trelleckben, arisztokrata családban. 1890-ben a fiatalember belépett a Cambridge-i Egyetem Trinity College-jába, ahol azonnal ragyogó tehetséget mutatott a filozófia és a matematika iránt. Kezdetben Russell kedvelte az idealizmus elméletét, amely szerint a valóság a tudat aktivitásának terméke. Néhány évvel a cambridge-i tanulmányok után azonban gyökeresen megváltoztatta nézeteit a realizmus mellett, miszerint a tudat és a tapasztalat a külvilágtól függetlenül létezik, és az empirizmus, amelynek fő gondolata, hogy a tudás forrása a külvilágtól kapott érzékeny élmény.
Bertrand Russell korai szellemi írásai elsősorban a matematikáról szóltak. Az általa védett elmélet szerint minden matematikai tudás a logikai elvek formájára redukálható. De Russell egyszerre írt különféle témákban: metafizika, nyelvfilozófia, erkölcs, vallás, nyelvészet. 1950-ben irodalmi Nobel-díjat kapott.
Bertrand Russell filozófiai formációjában a kutatók a kreatív és intellektuális fejlődés 3 periódusát különböztetik meg:
- 1890 és 1900 között Russell elsősorban kutatási munkát végzett. Ebben az időszakban anyagokat halmoz fel és világnézete tartalmát tölti fel, és elég kevés minden eredeti szerzői jogot.
- Az 1900–1910-es éveket a legtermékenyebbnek és legeredményesebbnek tekintik egy filozófus munkájában. Ebben az időben a matematika logikai alapjait tanulmányozta, és az angol Whitehead-szel együttműködve megalkotta a "Matematika alapelvei" című alapvető munkát.
- Russell filozófiai kialakulásának utolsó szakasza negyvenéves korra esik. Ebben az időben érdeklődési köre az ismeretelméleti témák mellett kulturális, erkölcsi és társadalmi-politikai természetű kérdéseket is tartalmaz. A tudományos munkák és monográfiák mellett az angol gondolkodó számos publicisztikai jelentést és cikket ír.
Bertrand Russellet, Ludwig Wittgenstein és George Moore filozófusokkal együtt az analitikus filozófia megalapítóinak tekintik.
Elemző filozófia Bertrand Russell műveiben
Az analitikai filozófiát logikai pozitivizmusnak is nevezik. Azon az elképzelésen alapszik, hogy a filozófiára ugyanúgy szükség van, mint a tudományos kutatásra: pontossággal, analógiával, a logika használatával és a hipotézisekkel szembeni szkepticizmussal.
Russell először a társadalmi reformmal kapcsolatos élesen negatív hitével hívta fel magára a közvélemény figyelmét. Az első világháború alatt aktívan kifejezte pacifista nézeteit, megcáfolva a háború lényegét, részt vett tiltakozó tüntetéseken. A második világháború idején szembeszállt Hitler és a náci párt politikájával, elhagyta pacifista elképzeléseit egy relativisztikusabb megközelítés mellett.
Russell aktívan bírálta Sztálin totalitárius rendszerét, az Egyesült Államok részvételét a vietnami háborúban, és támogatta az atomfegyverkezést is.
Logikai atomizmus Bertrand Russell filozófiájában
Russell tulajdonában van a "logikai atomizmus" gondolata, amelynek fő koncepciója az az elképzelés, hogy a nyelv kisebb részekre, "logikai atomokra" bontható. Segítségükkel felfedheti a megfogalmazott feltételezéseket, és pontosabban meghatározhatja, hogy igaz-e.
Példaként vegyük figyelembe a következő mondatot: "Az Egyesült Államok királya kopasz." Bár önmagában egyszerű, a következő három logikai atomra bontható:
- - Az Egyesült Államok királya létezik.
- - Az Egyesült Államokban egy király van.
- - Az Egyesült Államok királyának nincs haja.
Az első kapott atomot elemezve azonnal észrevehető annak hamissága, mivel ismert, hogy az Egyesült Államokban nincs király. Ezért azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a teljes "Az amerikai király kopasz" javaslat hamis. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a javaslat valóban hamis lenne, mivel az ellenkező állítás - "Az Egyesült Államok királyának haja van" - szintén nem lesz igaz.
A Russell által létrehozott logikai atomizmusnak köszönhetően meghatározható az igazság megbízhatósága és mértéke. Ez automatikusan felveti a filozófusok által a mai napig tárgyalt kérdést: ha valami nem igazán hamis vagy igaz, akkor mi az?
A leírások elmélete Bertrand Russell filozófiai írásaiban
A filozófus egyik fontos szellemi hozzájárulása a nyelv fejlődéséhez a leírások elmélete volt. Russell elképzelése szerint az igazság nem fejezhető ki nyelvi eszközökkel, mivel a természetes nyelv kétértelmű és pontatlan. A filozófia feltételezésektől és hibáktól való mentesítéséhez a nyelvnek egy pontosabb, logikailag helyes, matematikai logikára épülő és matematikai egyenletek sorozataként megfogalmazott nyelvformájára van szükség.
Bertrand Russell megalkotja a leírások elméletét annak érdekében, hogy megválaszolja azt a feltevést: "Az Egyesült Államok királya kopasz". A konkrét leírásokra neveket, szavakat és kifejezéseket utal, amelyek egy adott tárgyat jelölnek, például "Ausztrália" vagy "ez a szék". A leíró mondat, Russell elmélete szerint, rövid módszer egy sorozaton belüli állítások csoportjának leírására. Russell számára a nyelv nyelvtana elfedi a kifejezés logikai formáját. Az "Egyesült Államok kopasz királya" mondatban az objektum nem létezik vagy kétértelmű, és a filozófus ezt "hiányos szimbólumként" határozta meg.
Halmazelmélet és Bertrand Russell paradoxona
Russell a halmazokat tagok vagy elemek, azaz tárgyak gyűjteményeként határozza meg. Negatívak lehetnek és kizárható vagy hozzáadható részhalmazokból is állhatnak. Ilyen sokaságra példa az összes amerikai. A negatív halmaz nem amerikai emberek. Alcsoportra példa az amerikaiak - washingtoni lakosok.
Bertrand Russell forradalmasította a halmazelmélet alapjait, amikor 1901-ben megfogalmazta híres paradoxonját. Russell paradoxonja, hogy vannak olyan halmazok, amelyek nem tartalmazzák önmagukat elemként.
Minden macskát, amely valaha létezett, példaként lehet említeni egy ilyen sokaságról. Sok macska nem macska. De vannak olyan készletek, amelyek elemként tartalmazzák önmagukat. Minden, ami nem macska, sokaságában ezt a sokaságot is bele kell foglalni, mert ez nem macska.
Ha arra törekszik, hogy megtalálja azoknak a halmazoknak a halmazát, amelyek nem tartalmazzák önmagukat elemként, felmerül a Russell-paradoxon. Miért? Sok olyan készlet van, amely nem tartalmazza önmagát elemként, de saját definíciójuk szerint bele kell őket foglalni. És a meghatározás szerint ez elfogadhatatlan. Ezért ellentmondás van.
A megfogalmazott Russell paradoxonának köszönhetően nyilvánvalóvá vált a halmazelmélet tökéletlensége. Ha az objektumok bármely csoportját halmaznak vesszük, előfordulhatnak olyan helyzetek, amelyek ellentmondanak a helyzetek logikájának. A filozófus szerint ennek a hiányosságnak a kijavításához a halmazelméletnek szigorúbbnak kell lennie. Egy halmaz csak olyan objektumok csoportjának tekinthető, amelyek kielégítik a meghatározott axiómákat. Mielőtt a paradoxont megfogalmazták volna, a halmazelméletet naivnak kezdték nevezni, és fejlődését, figyelembe véve Russell elképzeléseit, axiomatikus halmazelméletnek.
