Húsvét foglalja el az ortodox egyház naptárának fő helyét. Ettől az ünneptől kezdve a hívő számára további jelentős ünnepségek visszaszámlálását is végzik. Annak ellenére, hogy Krisztus feltámadásának utóünnepe 39 nap, az utóünnep keretein belül van egy különleges dátum - a pünkösd előtti ünnep.
Pünkösd ünnepe az ünnep, amelyet minden ortodox egyház, valamint a bizánci hagyomány néhány keleti katolikus közössége ünnepel. Ez az egyházi ünnep Krisztus fényes feltámadását követő 25. napra esik, és pontosan a húsvéttól a Szentháromság napjáig tartó időszak felét teszi ki. Már a "Prepolovenie" név is csak ezt a naptárfunkciót jelöli. 2015-ben a pünkösd előtti ünnepség új stílusban május 6-ára esik.
Az előkészítés ünnepe összeköti a nagy keresztény ünnepeket: húsvétot, az Úr mennybemenetelét és a Szentháromság napját. Nem véletlen, hogy az isteni szolgálat prepolovene számára liturgikus szövegei az Úr Jézus Krisztus közeledő mennybemeneteléről beszélnek, és a Szentlélek származását is említik.
Az Úr előkészítésének ünnepe a 4. század vége táján lépett használatba a templomban, az 5. századtól kezdve megjelentek bizonyos, erre a napra vonatkozó himnográfiai egyházi művek. Ezt az ünnepet nem hagyták félre a nagy keresztény himnográfusok, akik megírták Prepolovene liturgikus szövegeit, amelyeket a mai napig hallanak az ortodox egyházakban. Ilyen nagy keresztény írók közül meg lehet említeni Krétai Szent Andrást, Damaszkuszi Szent Jánost, Theophanes vallomást. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Kosma Mayumsky is az egyik ünnepi ének szerzője erre a napra.
Az ortodox egyházban hagyomány alakult ki arra, hogy a víz megszentelése érdekében a kereszt ünnepélyes felvonulásait a Prolove napján ünnepeljük a vízforrásokig. Jelenleg nem minden egyháznak van ilyen felvonulása, de a liturgikus oklevél a kisebb vízszentelés kötelező szertartását írja le, amely a Prepolovenie-n az egyházakban a liturgia után zajlik.
