A fő keresztény doktrinális igazság Isten, mint Szentháromság - az Atya és a Fiú, valamint a Szentlélek - megértése. Azokat az embereket, akik ily módon vallják Istent, trinitaristáknak hívják.
Valójában a keresztények csak azok, akik vallják az istenség Szentháromságát. A kereszténységnek három ága van: az ortodoxia, a katolicizmus és a protestantizmus. Mindezekben a felekezetekben Isten Szentháromság: Atya, Fiú és Szentlélek. Az intri-trinity teológiában azonban lehet különbség. Például az ortodoxok azt mondják, hogy a Szentlélek az Atya Istentől származik, a katolikusok pedig hozzáteszik, hogy a Szentháromság harmadik hiposztázisának felvonulása az Atyától és a Fiútól származik. Ez az úgynevezett "filioque" betét, amelyet egy időben (még az egyházak 1054-es szétválása előtt) felvettek a nizzai-konstantinápolyi hitvallásba.
Emellett megemlíthetjük az úgynevezett kalcedon előtti egyházakat, például a kopt egyházat, az örmény egyházat és még többen, amelyek nem fogadták el a IV. Kalcedoni Ökumenikus Tanács rendeletét. Ezek a keresztények nem sem ortodoxok, sem katolikusok, és nem is protestánsok. Az istenség Szentháromságának dogmáját a kalcidon előtti egyházak fenntartják. Az ortodox kereszténységgel kapcsolatban azonban bizonyos nézeteltérések vannak a Jézus Krisztusban rejlő természetekkel kapcsolatban. Így a IV Ökumenikus Zsinaton formalizálódott a dogma, miszerint Krisztusban két természet létezik - isteni és emberi. A tanácsot a Krisztusban élő ember körüli viták miatt hívták fel. A kalcedoni zsinat ellenzői azzal érveltek, hogy Krisztusban egyetlen természet létezik. A do-kalcedoni egyházak továbbra is ezt a véleményt vallják.
Most érdemes megemlíteni azokat a szektákat, amelyek közül néhány kereszténynek tartja magát. Például Jehova Tanúi (a protestantizmus emberei, a nyugati típusú totalitárius szekta) nem tartják be az istenség lényegének trinitárius nézetét. Ezért ez a szervezet nem keresztény. Ugyanezekben a kategóriákban beszélhetünk más szektákról és az álkereszténység különböző áramlatainak képviselőiről.
Így kiderül, hogy a szó teljes értelmében keresztények azok, akik az istenség Szentháromságát vallják. Aki nem trinitárius (nem vallja Isten Szentháromságát), teljes értelemben nem nevezhető kereszténynek.
