Mi a telepátia? A telepátia az egyik szubjektum kölcsönhatása külső érzékszervi közeg nélkül, vagy annak érzékelése, hogy valaki más lelkében (érzéseiben, ötleteiben) mi történik szuperérzékeny és közvetlen módon.
A telepátia a tények hatalmas terét öleli fel, amely magában foglalja az úgynevezett gondolatátadást vagy gondolatolvasást és mentális szuggesztiót, amikor az egyik (ügynök) felfogja például valamilyen kártyát, számot, figurát vagy egyebet (egyrészt mentális sugallat), a másik (érzékelt) pedig kitalálja, hogy mit fogantak meg, egy másik teremben tartózkodva (gondolatok olvasása a másik oldalról, vagyis gondolatok átadása, mentális sugallat plusz gondolatok olvasása. Meg kell jegyezni, hogy a pontosan kialakított terminológiát még nem figyelték meg.
A telepátia kifejezés maga a távolság felfogását vagy érzését, a távoli érzékelését jelenti. A telepátia jelenségei már az ókorban ismertek voltak. Számtalan kísérlet van tudományos megmagyarázásra. Íme néhány közülük. A híres tudós, Mesmer a tekintet mágnesező hatását azzal magyarázta, hogy egy speciális, súlytalan "mágneses folyadék" áramlik ki a magnetozerok testéből, engedelmeskedve a mechanikai törvényeknek. A híres báró, Reichenbach egy különleges szag- vagy odillas erő széles körű elterjedéséről tanított az univerzumban, amely szoros kapcsolatban áll a fizikai világ erőivel. Ennek az erőnek tulajdonította a szerves mágnesesség jelenségeit.
A modern időkben már elkezdtek beszélni bizonyos idegi impulzusokról. A gondolat telepatikus átvitelének folyamata egy speciális mozgástípusként (agyhullámok) fordul elő, amelyek az "éteren" keresztül terjednek. Nincs semmi meglepő a telepátia jelenségének pusztán fizikai magyarázatára tett kísérletekben. Ezek a kísérletek nagyon természetesek és jogosak, bár túlzott óvatossággal kell kezelni őket. Meg kell jegyezni egy másik - a telepatikus cselekvés mentális oldalát. A tények arra kényszerítenek bennünket, hogy feltételezzük, hogy a külső érzékszervek mellett két vagy több személy között létrejöhet egy ilyen kommunikáció, hogy egyikük mentális tevékenységének minden cselekménye tükröződik az agy mentális szférájában (az agyban). egyéb - az érzékelő vagy a közeg. Ezt a fajta kommunikációt telepátiának is nevezhetjük.
A megismerés telepatikus lehetősége a megismerés másik transzcendens képességének - az abszolút vagy a közvetlen tisztánlátás - egyszerű speciális esetének tekinthető. A következő elméletek (telepatikus hipotézisek) is feltételezhetők. A kölcsönhatások közvetlenül az érintett személyek magasabb idegközpontjai (agyai) között fordulnak elő. Az is valószínű, hogy az ilyen jellegű cselekedetekben közvetlen kölcsönhatás lép fel az emberek lelki alapelvei között. Van egy lehetséges nézőpont, amely ezen hipotézisek között áll, miszerint létezik valamiféle spirituális érzékelés, és az agy információt kap. Mi a telepátia jelentősége a keresztény vallás szempontjából?
A telepátia tényeiben a teológus maga találja meg a keresztény tan pozitív pszichológiai alapjait vagy magát a vallás fogalmát, amelyet Isten és az ember közötti kapcsolatnak gondolnak. A telepátia azt mondja nekünk, hogy az emberi lélek képes bármilyen külső hatásra reflektálni önmagában bármilyen látható érzékeny szerv segítsége nélkül, nevezetesen egy másik lélek rá gyakorolt hatása nélkül. Következésképpen szembe kell néznünk egy olyan tényvel, amely meglehetősen hasonló az Isten és az ember közötti vallási kapcsolat alapjául. Az ilyen grafikus bizonyítékokra tekintettel nincs ok elutasítani a vallás lehetőségét és valóságát Isten és az ember hatékony egyesülésének értelmében.
Ezenkívül a telepátia tényeiben a keresztény tanítás más álláspontjai is indokoltak. Például a látható világ és a láthatatlan kapcsolatáról, az angyalokról, szentekről és az emberekért való közbenjárásról szóló tanításról, az élők halottakkal való kommunikációjáról imádsággal. Ez a telepátia tanulmányozásának pozitív következménye a kereszténység teológiájára. De a telepatikus cselekedetek tényei, ha visszaélnek velük, teljesen ellentétes magatartást kaphatnak. A hitetlenség tehát nem habozik támogatást keresni bennük a kereszténység elleni harcban. Az ilyen jelenségek tényei népszerű "negatív kritikaként" szolgálhatnak a hit és a szubjektív víziók racionalista elméletének kialakulásában a társadalomban (ha tisztánlátásról, a halottak jelenségéről beszélünk). Ezenkívül az ember szembesülhet különféle sötét erők tudatára gyakorolt hatásával. Néha a démonok azok a források, amelyekből szellemi szinten tudást kapunk. Lehetséges, hogy a feketét felváltja a fehér. Az a személy, aki szereti a közvetítést, a tisztánlátást, nyitottá válik a sötét erők magára gyakorolt hatása iránt. Ezért az egyház nem kedvez az extraszenzoros észlelésnek. Ez a tudás elveszi az embert Istentől és a világról, annak létezéséről alkotott elképzeléseit.
Ha a mentális észlelés arról a területről árulkodik nekünk, ahol nincs Isten, akkor ez az Isten létét nem tetsző erők hatásának bizonyítéka. Erre megerősítést találunk a kereszténység első évszázadainak apológusának kijelentésében, miszerint az emberi lélek természeténél fogva keresztény. Ennek mértékéig az ember, mint lény nemcsak pusztán anyagi, és mindenféle misztikus és titokzatos tudásra törekszik. Amit el lehet rejteni előttünk az empirikus világban. Nagyon fontos, hogy ne keverjük össze a forrást, és ne essünk olyan dolgok és erők hatása alá, amelyek elfogadhatatlanok a kereszténység számára.
